某雜誌舉辦初中生作文比賽，我受囑閱讀其中文稿。其中一篇實在精彩，忍不住移植於此，讓大家分享。
故事說，早晨上學前，媽媽讓孩子帶一隻生雞蛋，晚上完好帶回家。孩子顯然是聽話一族，若是吾女早抗議了。孩子帶蛋上學，在走路、上課時先把它安排好，作業遊戲也忘不了生雞蛋。但，蛋終於從桌洞滾到地下跌破了，一灘蛋黃。晚上，孩子怯生生告之媽媽。媽媽淡淡回答：沒關係，明天再帶一隻。
第二天，孩子視蛋如掌中寶，一舉一動前先考慮蛋的存在。同學們跳繩，她不能參加；把蛋放在椅子上，盯著它，並看同學嬉鬧。守護蛋時，孩子托腮惆悵，想這個蛋奪走了自己的快樂。一天變得很漫長，連氣都不敢喘。總算在晚上把蛋放到了媽媽手中。
媽媽捧蛋發言：孩子，這個蛋，你才照顧一天就筋疲力盡，你想沒想過，媽媽照顧你已經整整13年。
讀到這兒，我如遇禪宗所稱“當頭棒喝”。沒想到文章有一個馬三立式的“底”（相聲術語，結局），平實中陡見奇崛。
並非說文章的作者要變成大師了，而說微末的生活記錄也可能具備巨大的力量。用滴溜溜的生雞蛋隱喻育孩子，真是貼切。這個蛋的存在，時時羈絆並改變著母親的所作行為。它會隨時跌落，而裏麵是一條生命。母親用“蛋”做了一個道場，讓孩子參悟。所謂烏鴉反哺、寸草春暉，都被這個故事說破。
作文以“十三年”作結已是豹尾，然尾後又有尾，並具添花之妙。媽媽（還是她）說：“這個世界不是有錢人的，不是有權人的，而是有心人的。”關於世界歸屬權的議論，古今哲人說了很多，我還沒聽過這麼醒目的劃分。如果這是孩子母親的總結，她真成了大師，比林語堂和馬克·吐溫說得都好。用官場詞說，更有指導性和可操作性，引發人們至少是我的敬意。
最後錄下孩子的姓名，她是廣東某市實驗中學的初一學生，名沐沐。而大師，即她母親的名字上麵沒說。再交待一句，此文獲得一等獎。