【藏經閣】
智者不著有著無，而起大悲之心。一切諸法如夢如幻，迷離於心意意識。智者不著有著無，而起大悲之心。世間一切常如夢幻，遠離於恒常與斷滅。
——《楞伽經》
真正的聰明不是每時每刻表現出的能說會道、出類拔萃。大巧若拙，大智若愚也是一種聰明，是一種更深厚的智慧。這種智慧是不露鋒芒，是韜光養晦，是沉默隱忍，更是圓融通達。
大多時候，人們對“笨”和“聰明”的製定標準總會依附於他們生活中的表現，如把事情計劃得周密，運作得漂亮，有著非凡的判斷力和口才，有著靈活的頭腦和過人的心計……這樣的人在很多人眼裏，就是聰明人；還有一些人，在別人看來屬於天生笨拙者，在平日吃虧，和人接觸挨擠對，不善言談，不懂得人情世故，人們對比起來，會認為後者的做法並不可取。但是，這樣的“笨”的背後，其實是大智若愚的低調，是勤勞守拙、與世無爭的人生態度。
這樣的人不會太敏感，在工作中會幹好本職，不攀權附勢，不隨波逐流；這樣的人不苛刻，待人寬厚、親切、和藹、友善；這樣的人真誠、可愛、可親。這些所謂的“笨人”寬心，豁達，性情寬厚，懂得留情，生活上也往往快樂、瀟灑、自在。
從前，在一座寺廟中有一個和尚，從小就出家，很笨但很勤勞。每天天不亮，他就去擔水、打掃，做過早課後就去寺後的市鎮上購買寺中一日所需的日常用品。回來後，還要幹一些雜活，晚上還要讀經到深夜。就這樣，他過了10年。
有一天，他和其他小和尚在一起聊天的時候，發現別的小和尚都過得很清閑，隻有他一個人整天在忙忙碌碌。別的小和尚偶然也會被分派下山購物，但他們去的是山前的市鎮，路途平坦而且也比較近，買的東西也都是比較輕便的。10年來住持一直讓他去寺後的市鎮，要翻越兩座山，道路崎嶇難走，回來時肩上還要背著沉重的米或者油等很重的東西。小和尚很奇怪，他就去問住持：“為什麼別人都比我自在呢？沒有人強迫他們幹活讀經，而我卻要每天都幹個不停呢？”住持沒有回答，隻是微笑。
第二天中午，當小和尚扛著一袋小米從後山走回來時，發現住持正在等著他。住持把他帶到前門，自己就在那裏坐下讀經，讓小和尚在旁邊等著。
太陽快要下山了，前麵山路上出現了幾個小和尚的身影，當他們看到住持時，一下愣住了。住持問那幾個小和尚：“我一大早讓你們去買鹽，路那麼近，又那麼平坦，怎麼回來得這麼晚呢？”幾個小和尚麵麵相覷，說：“住持，我們說說笑笑，看看風景，就到了這個時候。10年了，每天都是這樣的啊！”
住持又問站在自己身旁的小和尚：“寺後的市鎮那麼遠，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那麼重的東西，為什麼回來得還要早些呢？”小和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，因為肩上的東西重，我才更小心地走，反而走得又穩又快。10年了，我已經養成了習慣，再累也不覺得累了。”
住持聽了他這一番話，就笑了，說：“道路平坦了，人不會那麼專心。隻有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個人的心誌啊！”
幾個月後，寺裏忽然嚴格考核所有的和尚，從體力到毅力，從經書到悟性，麵麵俱到。小和尚因為有了10年的磨煉，脫穎而出，被選拔出來去完成一項特殊的使命。在其他和尚們羨慕和欽佩的目光中，小和尚堅毅地走出了寺門。
一顆笨卻厚道的人擁有踏實穩重的心誌。在奮鬥的路上，這樣的“笨小孩”永遠是腳踏實地的，老天也會偏愛這樣的“笨小孩”。
這樣的“笨”人其實並不是真正的笨，而是大智若愚。他從來不會想得很複雜。而聰明人對任何人都設防，怕被人算計，怕自己吃虧上當。當有些人對笨人使壞時，笨人也不會計較，相反，他們會回報以真誠。笨人與人相交踏實而厚道，他們信奉君子之交淡如水，把名利看得很淡，他們不會耍手段，不會去詆毀別人，更不會幸災樂禍、落井下石。
星雲大師說：“邪知邪見，似是而非，使人沉淪；正知正見，明心見性，使人自在。”一個人的思想單純，不計較，不爭搶，會認認真真地做好該做的任何事，不計得失。他們會因為常年的小事積累出大的成績，慢慢有大的成就。而有的聰明人則不同，在事情沒做之前會先考慮得失，凡是對自己不利的就不幹，凡不顯功的事也不去涉足，就這樣年年等著有好事給自己做，等著大事讓自己發揮，結果好事別人做完了，大事也都化成了小事，他卻一事無成。
少點心眼，多點真情；少說些假話，多行些善事；少玩點，多學點；少散漫點，多專心點。我們要學得“笨”一點，用豁達、厚道來對待每一個人、每一件事，那麼，我們會有一個豁達的人生，一份快樂安寧的心情。