（第五倫雲）賢士，他是何人？（正末雲）相公不知，此人是孔宣聖一十七代賢孫孔仲山是也。這秀才文章勝在下十倍，被判院門下女婿王韜賴了他萬言長策，以此不能為官。（第五倫雲）便著人拿王韜來，我奏知聖人，依律重責。賢士，想王韜這廝，則待閉塞賢門，情理可惡。（正末雲）相公，據孔仲山之才，當以重用。（第五倫雲）既然賢士說孔仲山才德過人，小官順帶有玄纁丹詔在此，就著孔仲山受了宣詔，俺三人一同上馬，見聖人去來。（正末雲）既如此，賢弟你可脫了衣服，換了朝章者。（孔仲山做換衣服科）（正末唱）
“十二月”忙換了麻衣布裳，便穿上束帶朝章。拜受了玄纁一箱，跪聽了丹詔十行。（第五倫雲）孔仲山，您望闕謝了聖人的恩者。（正末唱）麵朝著東都洛陽，三舞蹈頓首減惶。
“堯民歌”多謝你荊州太守漢循良，舉薦我布衣芒屧到朝堂。死生交端不比孫龐，清廉吏須當效龔黃。行藏，行藏，暗酌量，也不足咱虛謙讓。
（第五倫雲）範巨卿，為你高才大德，信義雙全，老夫奉聖人的命，與賢士加官賜賞。（正末唱）
“耍孩兒”愧微臣敕賜加官賞，（帶雲）隻是張劭嗬，（唱）他未沾恩我豈敢承當。念生平籍貫在山陽，幼年間父母雙亡，三公若是無伊呂，四海誰知有範張？（第五倫雲）那張劭的才能德行，比你如何？（正末唱）臣比張劭無名望，張劭德重如曾、顏、閔、冉，才高似賈、馬、班、楊。
（第五倫雲）張劭有多大年紀了？（正末唱）
“二煞”犬馬年雖是長，論學問他更強，私心願奉為宗匠。想漢朝豈無良史書名姓，眾文武自有傍人話短長，臣舉孔仲山可作頭廳相。（第五倫雲）那孔嵩比你如何？（正末唱）似臣嗬常人有數，論此人國士無雙。
（第五倫雲）雖然無了張元伯，可得了孔仲山，卻正是得一賢，失一賢。（正末唱）
“一煞”雖然是得一賢失一賢，（孔仲山雲）可惜無了元伯哥哥。（正末唱）您也何須的涕兩行淚兩行，得蜀望隴休多想。（帶雲）死了元伯嗬（唱）恰便似扢折了千尋白玉擎天柱，（帶雲）用了孔仲山嗬（唱）賠與你個萬丈黃金架海梁。豈不聞晏平仲為齊相，乘車人憂心悄悄，倒是禦車吏壯誌揚揚。
（第五倫雲）令人，與我拿的王韜安在？（祗候拿王仲略上，雲）稟爺，拿的王韜到了也。當麵！（王仲略不肯跪科，祗從雲）你怎麼不跪？（王仲略雲）壽不壓職。也罷也罷，我跪著。（第五倫雲）兀那王韜！你怎敢混賴了孔仲山萬言長策？（王仲略雲）您這個老大人差了，我若不賴他的文章，我可怎麼能勾做官，便總甲我也不得做。（第五倫雲）您等俱望闕跪者，聽聖人的命。（斷雲）聖天子思求良輔，下弓旌廣開賢路。何止是聘及山林，但聞名不遺丘墓。汝陽郡張劭雖亡，有範式亟稱其素，可遙封翰院編修，賜母妻並沾榮祿。遺弱息君章、子徵，可即授陳留主簿。範式拜禦史中丞，其孔嵩尚書吏部。王仲略詐冒為官，杖一百終身廢錮。見天恩浩蕩無私，與群臣相安舉錯。（正末等謝恩科，唱）
“煞尾”我為甚覷功名不在心，也則念窮交不忍忘，因此乞天恩先到泉台上，才留的這雞黍深盟與那後人講。
題目 義烈傳子母褒揚
正名 死生交範張雞黍
§§鄭光祖
鄭光祖，字德輝。平陽襄陵（在今山西省臨汾市西）人。其生卒年不可考，元人周德清在作於一三二四年的《中原音韻自序》中，已經提到了他的去世；同時，從《錄鬼簿》看，他享年亦較高，故人稱“鄭老先生”，以七十歲計，他的生年約在1255年前後，卒年在1324年以前。他的生平史料留傳下來的極少，我們隻知道他長期生活在杭州，以儒補杭州路吏。由於元朝前期未實行科舉製，所以習儒是沒有什麼出路的；而元人重吏，以吏入官是當時最重要的仕途。但鄭德輝雖補杭州路吏，似乎一直屈沉下僚，未能得到升遷，難以施展抱負。最後他病卒在杭州，火葬於西湖之靈芝寺。《錄鬼簿》說他“為人方直，不妄與人交，故諸公多鄙之，久則見其情厚，而他人莫之及也”。