泰國是佛牌和古曼童的發源地。
泰國最興盛的宗教，是佛教。
據統計，泰國有大約三十多萬所寺院。
據說泰國曼穀北麵的法身寺，是全世界最大的寺院，占地麵積約為一千英畝。
佛牌就是一種縮小了的佛像，神像等等，可以用來佩戴的一種護身法寶。
在早期的佛教中，並沒有佛牌。
相傳，在古時候的泰國，有一位虔誠信仰佛教的官員，家裏供奉了一尊佛像，每天早晚都會念經。
在某一個時期，泰國常常發生旱災。
有一天，泰皇命他前往災區視察災情，由於他是個虔誠的佛教徒，希望能將佛像一同帶去，藉由佛的力量，保佑災區人民平安。可是苦於佛像太大，不方便攜帶。
當天晚上，他就做了一個夢。夢見那尊佛像告訴他，用寺院裏的泥土，按照他的樣子做成小的佛像，佩帶身上就可以得到他的庇護。
他依照夢中的指示，這樣做了之後，果然災情很快就得到了緩解。
又有一個說法，是說古時候的泰國，戰亂頻亂，民眾紛紛跑到寺院，祈求得到佛祖的保佑。
於是，寺院裏的高僧，便製作成許多小的佛像，分發給民眾佩戴，以期望他們能夠平安避禍。
佛牌由此在泰國，就漸漸形成了一種民間需要。
發展到今天，佛牌的製作材料，已不單單是寺院的泥土。
佛牌本身也已變得種類繁多，不再是單純的佛像。比如還有泰國民間，或者宗教信奉神靈，以及曆史上曾出現過的英雄人物等等。
由寺院高僧親自參與製作的佛牌，通常在用料上會用到佛門聖物，舍利子、高僧的骨灰，高僧穿過的衣物，還有一些藥材、金屬等等。這一類佛牌，由於出自正規寺廟的僧人之手，所以也稱之為正牌。
最著名的正牌佛牌中，有崇迪，藥師佛，查度勘，四麵佛等等。最著名的正牌高僧牌中，有龍婆普佛，龍婆托佛等等。最著名的神像佛牌中，有坤平將軍，象神，五眼四耳，魯士，招財女神等等。
在眾多佩戴正牌的人中，絕大多數人都有一些神奇的感應。比如在災難中得以保命，在職場中得到人緣，防止小人等等，或者運氣走入低穀，突然會有顯著的提升等等。
陰牌就主要是一些，橫禍而死的人，其魂魄沒有歸宿。經由修士的召喚，用法力淨化他們的靈魂，使其附在製作好的佛牌之上。
這一類佛牌，由於寺廟的僧人並不參與製作。是由泰國的在家修行人，也就是所謂的阿讚們製作的。
阿讚中又分白衣阿讚和黑衣阿讚。
白衣阿讚是以法術，行助人為樂之事。
黑衣阿讚就是所謂的，拿人錢財替人消災。隻要你肯花錢，他就會替你做事，而不論正義與否。
白衣與黑衣之間，就有些類似正義與邪惡的降頭師一樣。
陰牌所用的材料，是以死人的屍油，人肉，人體器官，或者活取動物的器官等等一切陰料為主，所以稱之為陰牌。
最著名的陰牌佛牌中，是以拍嬰，依霸，九尾狐仙，難產女神，燕通等等為代表。
佩戴此類佛牌的人中，絕大多數都有異常強烈的靈異體驗。比如說有許多人，一接觸到這類陰牌，便會明顯有頭暈頭痛，身子發冷，渾身寒毛自然立起的感覺……
甚至這一類佛牌，在求桃花運，生意場上得到人緣，懲罰小人等等這方麵，要比正牌的靈驗來的迅速有效。隻不過這一類陰牌，在泰國本土的佛牌市場，並不占據主流地位。
以上兩種佛牌，隻要是正宗的，價格都是不便宜的。因為正宗的佛牌，是由泰國的高僧或者修士，純手工藝製作出來的。
不論是從製作與用料上，都十分不易。
大陸在之前是沒有佛牌的流行，隻是這幾年才由東南亞流入大陸市場的。盡管初期大陸有不少民間幫派，比如風水，算命的民間門派，強烈的反對，甚至有宗教界人士的幹預。但是佛牌能夠在短短幾年之內，就打開整片大陸市場，這無外乎佛牌本身的強大靈異，與其強大的宗教信仰。
隨著佛牌不斷地在大陸滲透，上至地方官員，娛樂明星；下至普通老百姓，學生，已有很大一部分人群，對佛牌的信任已經超越了所有大陸本土的信仰。