這是我鄉下的一個大爺爺，父輩的老家在農村，自然偶爾也為去拜祭一下祖先，農村中又三位年長的爺爺，這頭一個我就是這位大爺爺，大爺爺本姓鄧，因為未曾問過姓名，隻是小時候叫他大爺爺。
大爺爺年輕的時候曾學過武，從師當地一名外號叫，醜桂的老頭，此人自然也是大有來頭，據當地所說，活到95歲才離開人世，醜桂有兩項本領，第一項，便是教人氣功，硬氣功，什麼用頭撞牆，用刀砍腦袋，這些都是真家夥，絕不是什麼偽科學，醜桂老爺子之後，我的大爺爺便成了他的繼承人，至於這後一項，便是關於陰陽之學。同時裏麵包含土家族的藥宗。
大爺爺是漢人，這個尚未被認定，總之當地籍貫上寫著都是漢族，但是我細細的仔細一看，甚至包括我的爺爺，他們都與漢族的一些老人有一些不同，漢族的老人，都是穿著中山裝，或者是穿著唐裝，或下棋，或唱唱京曲，但我那三位爺爺，甚至是當地的所有過了六十歲的老頭，都有一個奇怪的風俗，他們喜歡將紮著很厚的那種圍脖，紮成一個圈，腦袋頂上都露著一點毛須出來，有點類似於苗人的打扮，但仔細一看，倒也不是，由此爺爺去商店去買帽子，結果去的是買圍巾的地方，爺爺堅持不戴漢人的那種帽子，非要用圍脖自己紮成個圈圈，自己帶著頭上，如若不是，就感覺很別扭，所以說，這點上，我想與某種曆史有些淵源，說是土家族，但我也為感確定，隻能是猜測，或者說是蚩尤的九黎部落······慢慢延續出來的一種民風，我想也不為稀奇。（絕對不是四川人的那種帽子。）
大爺爺自然也一樣，平時戴個帽子，三個爺爺每次過冬都戴著，而且手法上，那個紮帽子的邊毛朝哪邊，都一樣，可以說是一脈傳承。當然不可能故事就這樣結束，然道要讀者看，你說了這麼多，原來你就是個說個帽子，我想當然不是，這後麵的故事就小有文章了。
第一次接觸大爺爺，感覺很普通，除了身體上比其他爺爺要好以外，顯得健朗一點，別無他法，可是經過我後麵的幾件事就開始另眼相看，高山仰止起來。
記得那時候我讀初中，大爺爺過繼的一個長孫（非親孫，是二爺爺的孫子。）前來看大爺爺，當時是清明節，一起祭祖，我和他們自然也在場，臨近回城的路上，那個長孫，（頌華，我族中的大哥）說道：“自己的那個孩兒生下來，老是夜哭郎，一哭就是哭一整夜，這樣下去真是令人擔憂。”
大爺爺說這個好辦得緊，說完叫住我哥哥，拿起了一張像白皮膏藥的東西放在桌前，如道家一樣，伸出兩指開始從那類似於白皮膏藥上麵畫起來，嘴裏開始練起口訣來：“······八大金剛······夜遊神徐蓋······”我當然是記得不了那麼多了，他手裏憑空劃的字樣我倒是看不清，聽我一個姑媽，平時接觸大爺爺的時間多一點，對我父母說過：“大嗲嗲畫的那個字是個鬼子和力的結合體，。”去掉鬼右下邊的那一點東西，帶的是一個力字，我想應該是老寫的魁字吧。
初中嗎，好奇心強，當時我不信，偏要趕腳去跟我哥哥去嶽陽，確認一下看看到底有沒有神效，是不是能讓侄兒不哭，那時我暑假我待了三天，果然米X（侄兒）他三天格外的乖，三天過去了，聽哥哥說，他再也沒有了夜哭的現象，我終然看不出什麼背後的玄法來，但是從那天起我對這個老人，也就是我的大爺爺莫名的感覺神秘起來，那裏也是我相信世界上有另外一種“東西”誕生的發源地。