原文

不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其誌,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

——老子 《道德經》

譯文

不崇尚賢才異能,人民就不會炫技逞能而爭名逐利。如果珍貴的東西大家都不認為他是珍貴的話,那麼就不會偷竊之人,不顯耀引起貪心的事物,就不會導致民心迷亂。因此,聖人治理天下的原則是:排除人民心中的各種成見,滿足人民的衣食需求,軟化人民的強執趨求,提高人民的自立自足能力。通常使人民不執成見、不生貪欲,使那些”智者”不敢為所欲為。聖人按照“無為”的原則去做,辦事順應自然,那麼社會就不會不太平了。

道家智慧故事

虛其心,實其腹,是老子設想的一種意境。虛心實腹,是指人的一種心境下的兩個狀態。”虛其心”,不能簡單地解釋為心不在焉,無所事事,然後,”實其腹”,飽食終日,朝不慮夕。老子講的虛其心,是指率性虛淡,隨遇而安,雖外有大千世界,而內心虛曠無垠,小小心房,能容得下天地;拳拳之心,可比容於江海,進而達到物我兩忘的境界。也就是說處世要淡泊。

錢鍾書先生作為著名的作家和學者,其成就舉世矚目。他曾說”假如你吃了一個雞蛋覺得不錯,何必要認識那隻下蛋的雞?”

如果每個吃蛋的人,都要去認識下蛋的雞,那雞還能安心去生蛋嗎?這個時代誘惑太多了,這樣那樣的誘惑,使許多人變得浮燥,總是安不下心來好好讀書,好好做事。實際上就是始終以一顆淡泊而純美的靈魂,對待生活與人生。也就是老子說的”虛其心,實其腹”。

淡泊地生活,不是看破紅塵,更不是放棄追求。恰恰相反,淡泊地生活,正是追求真理、追求理想、追求進步最好的捷徑。有首歌唱得好”不經曆風雨,怎麼見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。” 燈紅酒綠中生不出學問,送往迎來裏長不了才智。追求學有所成,追求事業成功,追求生活幸福,就要實實在在地學習、工作和生活。

淡泊地生活,有利於身心健康。有句俗語叫”人為財死,鳥為食亡。”這話真實地反映了一些人不顧一切追求名利的心理和現象。文壇壽星冰心老人曾以”淡泊以明誌,寧靜以致遠”為題,總結她養生長壽的經驗。她認為淡泊就是對物質生活不過分奢求,過簡樸的生活,寧靜是心理盡可能排除個人的雜念,少些私心,這樣就不會傷神而傷身,終會健康長壽。

以五千之言創造洋洋哲學大觀的老子,留下許多力透紙背、穿透人心的哲學的警句,給人以警醒。”虛其心,實其腹”,當算是其中之一。 虛心實腹的人生是一種享受,一個完美的人生,不見得要賺很多的錢,也不見得要有很了不起的成就,在一份簡樸平淡的生活中,活得快樂而自在,也是一種上乘的人生境界。

老子的這套“無為而無所不為”的思想,對中華民族的文化傳統影響非常深遠、意義非常重大。