王樹盛
我的童年和青少年是在抗日烽火中度過的，啟蒙是“工農兵學商一起來救亡”的愛國教育，沒有讀過《三字經》《百家姓》和《弟子規》。我父親讀過私塾，他念過的傳統啟蒙課本家中都有珍藏，我認識字後自己悄悄看過。那時我對這些傳統啟蒙課本就很感興趣，父親知道後支持並鼓勵我，我讀不懂時常向父親請教，父親總是認真地給我講解，滿足我的求知要求。這可以認為是我童年的課外“選讀”。創建新中國的第三次國內革命戰爭時期，我在解放區讀中學，受的是革命教育，課文中很少有中華傳統文化的內容。中學時恩師董遂平老先生是早年北師大畢業生，有幸他課餘教我不少唐宋詩詞和傳統文化知識，使我受益匪淺。新中國建立後，忙於社會製度變革，中華傳統文化教育一時斷檔，特別是“十年動亂”的“文化大革命”期間，國學慘遭無端褻瀆。好在毛澤東著作中，特別是劉少奇的《論共產黨員的修養》一書，多有傳統文化經典作品的引用，補充了我輩啟蒙教育中這方麵的缺憾。這特定曆史時段的特有現象，可以說從一個側麵表明了我中華傳統文化生命力的頑強。
在中華崛起、祖國複興的新時代，中共中央不失時機地發出建文化大國、強國的號召。中華傳統文化老樹新枝，迎來了它燦爛的春天。近日得知張樂群先生在創作國畫兼有原文和現代釋文三位一體的《畫說弟子規》，先生要我寫一篇序。我認定這一書是有利於國家和民族乃至世人的應時之作，欣然接受寫幾句話的任務。故而，抱著濃厚的興趣和極大的責任感，認真地欣賞了畫麵，品讀了文字，現將我的粗淺感受簡述於下。
首先是選題好。《弟子規》，是曆史悠久的傳統啟蒙教本，一句三字，流暢易讀；內容全麵，言簡意賅。它從孝悌、謹信、泛愛到親仁、學文，對青少年作全麵訓育，教他們自幼懂得做人、做事、博愛、誠信，從小養成善良美德，以為構建和諧社會、和諧世界，在“人之初”時就打下堅實的人品、心理基礎。
其次是形式好。國畫、原文、譯文三位一體，足見作者獨具匠心，著眼於最廣大群體，為不同層麵讀者提供了閱讀欣賞的便利。
其三是時機好。正當21世紀中華崛起、複興，世界重心東移重組，中華民族構建和諧社會，人類追求持久和平、共同繁榮的和諧世界的曆史時刻，“三位一體”的《畫說弟子規》問世，這對一代一代新人的育成而言，真是正中下懷，應時而生。
我預祝即將同讀者見麵的三位一體《畫說弟子規》不辱使命，在助力青少年品格和心理育成的世紀工程中，釋放出絢麗的光彩！