第三四九回 宋公受晉之禪位(2 / 2)

至晚來見宋公,時宮門已閉,亮叩扉請裕出見曰:“臣暫且還都,不久即至,故來辭耳。”裕亦知亮意,無複他言,隻雲:“還須幾人隨送?”亮曰:“須數十人足耳!”劉裕從之。

亮於是星夜來都,及出,忽見長星竟天,亮拊髀歎曰:“我常不信天文,今始驗矣!”亮至,與文武官僚等及中書侍郎王韶之、太史令駱達,皆直入內殿,來見天子,奏曰:“伏睹宋王自征討以來,功蓋天下,德布四方,真越古超今,雖唐虞無以過此。然群臣會議,皆言晉褘已終,伏望陛下效堯帝之道,將江山社稷禪位與宋王,上合天心,下得民意。則陛下祖宗幸甚!臣等議定,今乃奏知。”帝大驚,汗流滿麵,半晌不能言。

覷百官曰:“朕雖不達,又無罪惡,爭忍以祖宗之基等閑棄之!朕思桓玄之時,晉氏已五天下,天下重為劉公再造,所延將二十載矣!今日之事,本所甘心,但恐後代議朕不德,以天下輕易與人,汝百官再宜從公議之!”

駱達出班奏曰:“天文符應數十條,皆言晉氣數已盡,宋祚將興。”恭帝猶豫。尚書傅亮奏曰:“陛下差矣!昔日三皇五帝,互相推遜,無德讓有德。次後三王,各傳子孫,至於桀紂無道,天下伐之。春秋雖霸,各相吞並,有賢者歸之,後並入秦,方歸於漢。漢禪於魏,魏禪於晉。以此論之,天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也。須不是陛下祖宗自傳至今,陛下早決去就,勿令生變。”司空徐羨之曰:“自古以來,有興必有廢,而有盛必有衰,豈有不亡之國,安有不敗之家?陛下兩晉,相傳以來,一百餘年,氣數已盡矣!宜從眾請,可急降詔,以安眾心。”

帝始勉應,乃命尚書仆射傅亮草詔,亮承旨即草詔曰:朕承晉祚,罹天下蕩覆幾無遺,幸祖宗之靈,得劉氏之力為輔政,南征北討,東蕩西除,而得大平。今仰瞻天地,俯察民心,晉之氣數已盡,大曆合歸於宋。以前生既極神跡,今生主有光輝明德,以應有期,曆數昭然已可知矣。夫人道相繼,為賢為能,故唐堯不私於厥子而名無窮,羨而慕之。今命陪臣獻上玉璽,追則堯典,禪位於宋王,無致辭焉。

當傅亮草詔,使帝書之,帝無奈秉筆,遂人之言,令百官齎丹詔並玉璽,請宋王受之。宋王不受,上表謙讓,表曰:臣裕昨奉詔受禪,陛下以垂世之詔,禪無功之臣,使天下人聞知,肝膽碎裂,不知所措。昔者堯以位遜大賢,巢由避跡,後世稱之。臣德鮮薄,臣豈敢奉命?請於盛世別求大賢,以禮讓之,則免萬世之議論也。臣權納璽綬,待罪闕下,不勝惶怖戰栗之至!

帝覽表,顧謂群臣曰:“宋王謙讓不受,當如之何?”太尉王道鄰奏曰:“宋王雖辭,宜再詔奉禪。”帝聞言,又使傅亮持詔璽至宋王府。

宋王裕謂左右檀道濟等曰:“雖二次詔命,孤恐天下不能逃篡逆之名!”道濟曰:“此事甚易,令傅亮再捧詔璽而還,卻變其命,築高台名為受禪台,卜吉日良時,聚集內外公卿並四夷八方之人,都至台下,令恭帝親捧璽綬,以禪天下於大王,可以絕群謗之言也!”宋王裕大喜,傅亮依計而行。