如果你想獲得個人的幸福，你必須將這種求得他人認可的虛榮心從你的生命中根除掉。
拋棄縹緲的虛榮，擁抱實在的成功
英國哲學家培根說：“虛榮的人被智者所輕視，愚者所傾服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。”德國哲學家叔本華說：“虛榮心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”
心理學家下了不少功夫研究人類的虛榮心，得到一個簡單的結論：虛榮心是20世紀末過渡到21世紀時，最頑強也最類似艾滋病的痼疾。
從近處看，虛榮仿佛是一種聰明；從長遠看，虛榮實際是一種愚蠢。虛榮者常有小狡黠，卻缺乏大智慧。虛榮的人不一定少機敏，卻一定缺遠見。虛榮的女人是金錢的俘虜，虛榮的男人是權力的俘虜。虛榮心太強，使男人變得虛偽，使女人變得墮落。
古語雲：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”
虛榮者，也有一種“竊”的功夫。虛榮者，容易輕浮；輕浮者，容易受騙；受騙者，容易受傷；受傷者，容易沉淪。許多沉淪，始於虛榮。
虛榮，很像是一個綺麗的夢。當你在夢中的時候，仿佛擁有了許多，當夢醒來的時候，你會發現原來什麼也沒有。與其去擁抱一個空空的夢，還不如去把握那些實實在在的東西。
日本人福富太郎在《智慧賺錢法》一書中提到獲得財運的第48種方法“勿一味追求時尚”：
一個成功男性要具備下列五項：膽量、金錢、麵貌、才幹和幽默感。可是有些年輕人卻本末倒置，覺得能言善道、懂潛規則，懂厚黑學才能成功。
這類人在公司雖抱怨薪水太低太少，但卻不知如何爭取合理的薪水，瞻前顧後，亦沒魄力脫離公司，獨立經營事業，他們就像井裏的一群青蛙，整天呱呱亂叫不停，卻沒有跳出井裏的本事。
能夠走向成功的人，是不會隻注重表麵功夫的，他們會穩紮穩打地把事情做好，也不會因某些成就而沾沾自喜的；若為所成就的人和事物感到驕傲，也應該是心存感恩，而非盲目虛榮！
虛榮心一旦形成後，它所帶來的諸多不良心態、習慣和行為，會讓你隻看得到眼前，離成功卻愈來愈遠。
虛榮心最大的後遺症之一是促使一個人失去自我，他們為了使自己被他人認可，不惜玩弄欺騙、詭詐的手段，使虛榮心得到最大的滿足。
要邁向成功，必須遠離虛榮；不想成功，就會愛慕虛榮；要事事踏實，便會遠離虛榮；想獲得不實在的榮譽，就會滿足虛榮。唐代詩人柳宗元有詩雲：“為農信可樂，居寵真虛榮。”
摘下虛榮的麵具，活出真實的自我
世上有以金錢財富為榮者，有以職稱名譽為榮者，有以文憑服飾為榮者……然而，這些東西都不能表明一個人的真實價值。如果一個人不是通過自己的勞動和創造，為社會和他人作出自己應有的貢獻，如果不是堅持正直、誠實、高尚的人格，那麼一切財富、地位、職稱、文憑、服飾，以及華而不實的“知名度”，都不過是掩蓋其真相的假麵具。
發光的並不都是金子。分清人生的真實和虛假，力求真實而高尚的人生。
古希臘有這樣的傳說：一名叫赫洛斯特拉特的牧羊人，為了要出名，竟放火燒毀了阿泰密斯神廟。這就是所謂的“赫洛斯特拉特的榮譽”，就是常說的虛榮。
一般人都有一點虛榮心，這很正常。因為虛榮與人的自尊心有關，自尊心這個東西不太容易掌握。一個人的自尊心若是過強，或是走向極端，就很容易變成虛榮心，虛榮心給人帶來的隻有傷害。