“敖包相會”是描寫蒙古男女相愛的歌曲，借卡拉OK的偉力，現在成為全國人民相愛的歌曲之一。這首歌被看好，旋律優美是原因之一，而歌詞中的相互試探，也符合情場的規則。然而，“試探”與蒙古人的婚戀並不吻合，正如此歌的詞作者並非蒙古人，而是北影廠的導演張海默。
蒙古人的愛情直爽熱烈，正如他們的生存環境中沒有那麼多的小橋流水和曲徑通幽。愛在何處？與海棠雲彩無關，眼睛直射灼焰，無掩飾無曲解無亂碼，兩相對視，誰都明了其中的意思。因此，他們儉省了許多資源也摒卻了許多煩惱，無須征婚啟事和電視速配遊戲，也無須媒人斡旋和手機短信息摻和。蒙古男女是一見鍾情的結晶，又是一見鍾情的接班人。他們享受著愛情的綠色食品一一沒有添加劑，沒有化肥，沒有流行色彩，是一段原初情感，跨國公司將此稱為“濃縮液”，區別於罐裝產品。他們相愛的方式和什物包括9根飄帶的錦緞荷包、紅燈牌半導體收音機、摔跤賽馬的雄姿和軟手捧茶的身態。這是粗糙的浪漫、質樸的結合。
婚後，蒙古男人省卻了一宗事，平息了欲望與焦渴，而女人卻增添了一件事，即家務。就家庭角色而言，蒙古女人與朝鮮日本女人一般無二，講究順從與孝道。在她們看來，潑辣是讓人笑話的一件事。一個女人無論傻到什麼程度，也不至於潑辣，即大喊大叫。東亞女人依然保留著禮教的恭順，沒有人想造這個反。她們覺得這不是解放，而是癲狂。
看官至此已知蒙古男人是享福之人，他們不做家務，衣食伸手可得。在家裏，他們最耗氣力的事是喝茶與飲酒。走出家門之後，則從事艱苦的勞動——在風雪中牧羊、夏季轉場、蓋房子。他們的勞動麵對太多不確定因素：天氣、雨水、沙塵與草的生長情況，豐歉不一。蒙古男人因而顯得沉默。和暴風雪打交道的人不習慣饒舌與甜言蜜語，也不精於算計。跟其他人相比，蒙古人更多和動物——牛、馬、羊、犬——打交道，他們更樸拙。
若論地位，蒙古男人在家裏穩如泰山，不移不搖。而地位的另一象征——財權，則由女人把持。把持錢不意味著尊貴，而顯出勞碌，就像在連隊裏連長不管錢，司務長管錢平賬兼顧采買一樣。錢是什麼？是牛羊草料，人吃馬喂和為兒女成親一點點積蓄的長期零利率儲蓄。在牧區，管錢的人不是狂喜的人，而是歎息之人。
蒙古男人喜飲。雖然聖祖成吉思汗告誡子孫遠離酒精飲料，然而他們離酒還不是太遠。在漫長的冬季，酒能暖腸並能驅走寂寞。蒙古男人會招呼一個問路的陌生人共飲幾杯，有沒有共同語言不打緊，酒就是共同語言。它不是讓我們臉上紅彤彤的掛滿笑意嗎？那些旅遊的人，那些說不清省份身份開會采訪的人，來到草原都不妨與之舉觴一醉。他們飲酒不靠語言佐餐，在酒桌上談這個那個是可笑的。歌可以解酒，清風明月能夠化醉。