“題解”
且勿論詩人有“鶴立雞群”之譽，但說其超凡脫俗、落落不群的孤高情操和耿介品格（風標），已“風標才器，實足師範”。正如詩人在其另一首詩中所說的“寒鬆縱老風標在，野鶴雖饑飲啄閑。”（《題王處士郊居》）
這首詩寫作時間不詳，《秋思》，同題尚有幾首。夕照紅於燒，晴空碧勝藍。
獸形雲不一，弓勢月初三。雁思來天北，砧愁滿水南。
蕭條秋氣味，未老已深諳。
詩寫秋思秋景滿目秋色。首聯寫秋天夕陽西下時天空的景象。太陽剛剛落山之際，霞光萬道，紅得像火一樣的光線反照在天空。萬裏晴空一片碧藍，比“藍”還要藍，呈現出一種深藍色。“勝”，強似，強如，勝過，和“於”字用法一樣。“藍”有“蓼藍，染綠；大藍，如芥，淺碧；槐藍，如槐，染青。”（《通誌》）荀子有“青，取之於藍，而勝於藍”語。“藍”，如藍靛的顏色。
頷聯寫夕陽西下後，夜幕降臨時秋空的雲影月色。詩人用獸形形容雲的形狀，用弓勢摹擬月的態勢，形象畢現。獸形雲形似各種獸類，如杜子美所謂“天上浮雲如白衣，斯須變幻為蒼狗”（《可歎》），變化多端、狀貌不一。農初三夜，月牙初露，恰似彎弓之勢一般。尾聯進而寫遊子對思家的深刻體味。那種蕭瑟淒涼的秋天的氣味，還沒有多長時間已經深深地熟悉了。“諳（ān）”，熟識，熟悉。
頸聯在一、二聯寫景的基礎上，進而抒發情感。“雁思”，因為目睹鴻雁自天北向南飛而引起的思念之情；“砧愁”，因為耳聞滿水南衣的砧杵聲音而激發的客愁歸思。雁與砧都是秋天特有的事物，二者在古詩中無異於遊子思歸的代名詞，往往用以寫客子思家，已成為一種具有固定象征意義的事物。所以秋雁之哀鳴，使多少遊子坐立難安；衣之砧聲，使多少遊子徨徜徉。前一句寫遊子“來天北”的思歸思家，後一句寫思婦“滿水南”的念遠懷人。這首詩前半重在寫景，後半重在抒情。先景後情，情因景生，正所謂“觸景生情”也。白居易前半寫景，並未直接給人一種蕭瑟、淒冷、哀愁之感，但仔細品味，無論“夕照”、“空碧”，還是“雲影”、“月態”，都烘托出一種思念家人的淡淡的哀愁歎惋。正是王國維所說“一切景語皆情語也。”（《人間詞話》）
後半抒情，“寓情於景”。耳聞（想象）、目睹（真景），愁思懷念，感慨萬端！看似抒情，實則如王夫之《薑齋詩話》所雲：“情景名為二，而實不可離。”詩人寓情於景，寄思於景，“情中景，景中情”，“神於詩者，妙合無垠。”貼切地表達了詩人內在的主觀感受。