一、日常生活禮儀 （八）藏族禮儀
在各種社會交往中，藏族人民以自己獨特的禮節，迎來送往，以禮尚待人，表現形式豐富多彩。
在藏族，如果有客人來訪，全家大小下樓或出院門、帳篷熱情相迎，如果門前或帳篷前有狗，要先把狗拴好，迎徒步的客人時，由主人家年輕的男女，先接過客人身上的大小包袱；如是乘騎的客人，要接過馬的韁繩。迎進屋後，由主人家的長老陪客，其餘家人先要料理客人的坐騎，如給馬飲水、備料、取鞍等，不住宿的客人，一般不取馬背上的鞍子，但要鬆肚帶，而後喂料、飲水等。
進房或進帳房時，由主人家的家長陪客人走在前，切不可與客搶道，進了帳篷或屋內，客人一般要坐在進門右上方的座位上，無客時由一家之主來座。右下方係男子座位，左邊係主婦及婦女座位，不能亂坐。不能在客人前走動，客人在，家裏人不得爭吵或有口角現象。婦女洗梳、移動屋內器具，不能有響聲；客人談話時，不得插嘴打擾；客人坐定，主婦把糌粑茶送給男主人，由男主人再用雙手端到客人前；遞送切割手抓肉的小刀時，刀尖不能向著客人，要雙手橫平遞上；在客人前，父母長者訓斥下輩時，晚輩不得頂嘴；如在客人前有失禮的行為，就會成為笑柄，受到人們的譴責。
客人如果有槍，進房或帳篷時，槍口向後，脫帽進屋。在座位上要盤腿而坐，不能把腳伸開或拉開，或東倒西歪而臥。到了他家，即使你剛吃過飯也要喝碗茶，不然有失禮貌，主人家會不高興。在屋內不能吐痰、放屁。取水必須用水瓢，舀茶不能把碗伸入鍋內，鍋台上不能坐，更不能踏。客人吃飯時，主婦不能掃地或洗碗。入睡前，除主人家裏年老長輩外，任何人不得睡於客人之先；早上起床，每個家庭成員要向客人問安。客人要離開，要將馬鞍備好送至院外或村外，客人上馬後，不可馬上回屋，要目送客人走過一段路才回。
藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀鬥裏抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然後一飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到麵前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。製作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。
敬酒敬茶，在藏族也是講究禮儀的。常見為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿懷為敬，主人先做，客人喝酒時，先用食指沾灑向天空彈三次，祝“紮西德勒”後再喝，若客人酒量不大，經主人同意，也可不喝，以表示禮節。一般敬酒，主人先請客人喝三口添三次再一滿杯飲幹。如此主人家會很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節。敬茶時講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。若有客來，主人要用清水將碗洗淨，揩幹，用火烘幹，然後再斟茶用雙手捧獻於客人前，客人飲用後，主人會很快添上，除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時不能將碗倒滿。客人喝過一口後，主人可斟滿，以表示主人大方、不吝嗇。客人告辭時，茶碗裏的茶不能全喝完，表示對主人的尊敬和有禮貌。
獻哈達是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像、建房豎柱、認錯請罪，拜會尊長、送別迎親、饋贈親友時使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達，象征純潔、吉利。哈達一般用絲綢做成。五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著獻於手上或置座前桌上，獻後後退數步方能轉身離去，以示尊敬。長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達隻需獻於手上。接受哈達者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然後舉過頭頂掛在自己頸上。以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達，將哈達獻於主人家神龕前，對方應允留下哈達，不應允則當麵退還。向對立的一方獻哈達，對方接受了哈達，意味著有可能化幹戈為玉帛。
藏族不管與熟人或生人相遇，要問好問安。對陌生人來訪也要熱情的接待，並主動介紹家庭成員；對朋友、客人要重義氣，不說假話，不作違背諾言之事。
家裏如有出遠門的人回來，要給左鄰右舍送點禮物，表示有福共享。出門狩獵，一人獵到任何一種野物，同伴們都要平均分享。村寨裏有新建房舍或製縫新帳篷和舊帳翻新，全村寨的人要主動幫忙。立木之日，村內各戶要送青稞咂酒或白酒兩瓶、上等哈達以及大小饃饃等；如遇婚禮、喪葬，家裏的人們（多為男子）會熱情扶助、幫忙。如在路上遇到活佛喇嘛，要主動脫帽、下馬、站在路邊，讓其先過並道安。