深沉是一種修養，也是一種氣度，更是一種智慧。在當今這個到處充滿變數的社會裏，保持深沉，做一個別人看不透的人，是做人的智慧，也是處事的哲學。
看似忠貞的人未必表裏如一，貌若愚憨的人未必真愚，就是這樣讓對方無法看破的智慧，才是高明的智慧。諸葛亮空城計嚇退司馬懿，鄭莊公談笑間挫敗共叔段，都是這種智謀的運用。
韓非子在他的文章中吐露了這樣一個觀點：保持深沉，不讓人看破，是君王駕馭臣子的有效手段。他認為，如果君王將自己的喜好厭惡性情脾氣都讓大臣們知道得很清楚，那麼臣子們就不會認真做事，隻會揣摩君主的意思，做到投其所好，摒其所惡。如果保持深沉，讓大臣們根本不知道君主是怎麼想的，他們就會盡心盡力辦事。同時，保持深沉，不讓人識穿，也是處變不驚反敗為勝的一種戰略。
看過《三國演義》的人沒有一個不佩服諸葛亮的，他出隆中火燒博望坡，過江東舌戰群儒，三氣周瑜，草船借箭，借東風神機妙算，其中，空城計智退司至馬懿最為精彩。
三國時期，諸葛亮北伐中原，但因為錯用“言過其實”的馬謖而失掉戰略要地街亭，迫不得已隻好讓人馬撤退。為防魏軍乘勢追擊，他讓關興張苞兩人各帶幾千人馬，在關鍵地段布置疑兵。
然後，諸葛亮就下令大軍悄悄收拾行裝，分別從各自駐地快速撤回四川。等到他一切都安排妥當，也準備撤離之時，魏將司馬懿已經率領大軍向諸葛亮所在的西城趕來。西城隻是個彈丸小城，易攻難守，根本無法擋住曹魏大軍。而且諸葛亮身邊隻剩下一些文官，連一員武將也沒有，士兵也盡是老幼病殘，根本無法作戰，情況萬分危急。眼前的形勢很明顯，戰不能戰，逃也逃不掉此地路徑狹窄，唯一大道已為司馬懿占住。再加上輜重行李多，馬匹車輛少，逃不出多遠，就會被司馬懿大軍趕上。
眾人不由得萬分恐慌，諸葛亮親自登上城樓觀望，果然，不遠處塵埃衝天蔽日，連大軍奔走聲也隱約可聞，形勢迫在眉睫，而且就眼前的形勢來看，怎麼樣都是死路一條。不想諸葛亮略怍思考之後，卻告訴眾人，他已經想到了一個很好的辦法，可以讓大家平安無事。
於是諸葛亮就開始準備，他讓士兵把所有的旌旗都收藏起來，並打開城門，讓幾十個士兵裝扮成老百姓的樣子，在城門口灑水掃地，一切顯得好像什麼事情都沒有發生似的。諸葛亮自己頭戴綸巾，身披鶴氅，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後安然自得地彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種情景感到莫名其妙，懾於諸葛亮的威名，不敢輕舉妄動，就急忙返回去向主帥司馬懿報告。司馬懿聽後不相信有這樣的事情，就自己親自前來觀看，到了以後，司馬懿發現果然和報告的一樣：諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左麵書童手捧寶劍；右麵也有一個書童，手裏拿著拂塵。城門裏外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃街道，大軍雖然前來，卻旁若無人，一點緊張的氣氛都沒有。
司馬懿有些納悶，仔細觀察了很長時間，無論從對方人物的表情動作還是諸葛亮所彈出的琴聲中，都看不出一點破綻，更弄不清楚諸葛亮究竟在玩兒什麼花樣。屬下將領見到這種情景，忍耐不住，紛紛請令殺進城去活捉諸葛亮。
深知諸葛亮為人的司馬懿卻不敢有絲毫的大意，他沒有同意將領們的意見，認為一生謹慎行事的諸葛亮肯定是另有所圖。正在這個時候，司馬懿感覺到諸葛亮的琴聲之中隱含殺機，於是連忙下令全軍撤退。
等退了沒有多遠，諸葛亮設置的兩路疑兵就搖旗呐喊，紛紛湧出，司馬懿更加堅定自己的想法，趕緊帶領大軍倉惶返回。
諸葛亮見空城計嚇退了司馬懿，連忙抓住時機，帶領餘下人等，從容撤出西城，退回四川。
保持深沉，讓對方無法看破，自然不敢輕舉妄動。做事低調，大智若愚的人，做人處事，通常都很難被別人看透，這是一種很高明的做人的智慧。