有一種東西，無論怎樣拖延都會如期來到，它叫做老年。這是史鐵生的句式。
不管是貧是富，老年應該進入一個安逸的境地。人生的樹不管結了多少果實，老年人都是這些果實的享用人。
果實，指財富與修養，果實裏當然包括兒女和兒女的奉養。
想一下，老年人樂享安逸，依靠的是什麼？錢財當然不能一點沒有，但錢對老年人來說不需要多到花不完，中國長壽之鄉——廣西巴馬的壽星全是農民。長壽活的不是錢，安逸也離不開兒女的奉養。但實話實說，兒女的孝順與父母的安逸並不等同。
老年人的安逸，大的方麵要歸於心態。佛經道：境由心生。心若不安，財富與兒女的奉養都幫不了忙。安逸是什麼？是閑適，是樂趣，是活不夠，是補償一生付出的勞碌，是為自己活。
好心態從哪裏來？來自修養。
如今修養這個詞被窄化了，像說斯文禮貌，這隻是修養的一部分。修養是修身養性，或者叫修煉一個人的價值觀。
好的價值觀是一麵天平，一邊砝碼叫利他，另一邊砝碼叫利己。哪邊的砝碼不足，生命都不均衡。
利他無須多說，指服務社會、利益大眾，這是做人的本分。問題出在利己這一邊。有的老年人一生奉獻，但把自己活沒了。用心理學的話說，他們沒有主體，導致心理困境。沒自己，你為誰活？有的老年人跟別人在一起，特別是服務他人的時候，才感到活得有意義。脫離他人，茫然失措至鄙視自己，這是老年人的悲劇。他們不會利己，不知道怎樣讓生命之花從頭開到尾。
利己不是一個可鄙的詞，損人利己可鄙，利己是愛自己、照顧好自己的一生，讓這一生跟快樂、跟美在一起，老樹開新花。
以往的說教把“自我”這個詞打壓得太厲害，讓好多人失去自我。人其實是跟自己過一輩子。平生無憾，說的是對別人對自己都無遺憾。為了無憾，人要旱早培養愛好，讓你的命跟你一輩子不吃虧。
人不能把命交給別人，別人隻需要你的關心，並不需要你的命。人要把命揣在自己懷裏，尊重自己、愛護自己。老年人生命的價值跟年輕人沒什麼兩樣。人在“修養”兩字裏要參悟出生命的整體價值，包括生命每一階段不可替代的生的樂趣。