遊安陽殷墟遺址，看完青銅器車馬，快要出博物館了，見牆上陳列一千多個甲骨文字，附羅振玉釋文。
年。年是一個人背負一捆莊稼。先人不懂曆法，也不能明晰地理解時間。一個人種下種子，背著收獲的糧食回家時，感受有一件事發生，莊稼和草木已經度過了一生。這是需要記憶的時刻，需要刻於牛骨龜甲告諸後人，並要念出聲。先人造了一個——年。年是人用後脊梁背出來的，更多指果實。無果腹之實，算什麼年？年景好與不好，都跟糧食生產有關。它不僅是時間概念，還指經濟學的家庭收入。現代人的收入跟季節、跟背負都可以沒關係。股市的、公司的收入都不以年計，可以月計、日計、時計，而農民至今還在以365天為收入紀年，還要把糧食背回家。他們還是“年”裏的人。
依。這個字由母親用衣襟兜著孩子組成。小孩子偎娘懷裏，衣襟兜著，叫依。單立人指孩子，衣說母親。孩子對母親依附到什麼程度呢？有道是：依賴、依從、百依百順。這個字本說母子關係。甲骨文把這層關係畫了出來，更親切。甲骨文還有一個字表達母子關係，叫“保”。嬰兒的被子——褓，來自這個字。從這裏體察到“保護”的本原含義，是母親保護孩子，而後延伸出保護財物、保衛祖國。最勇敢的人是母親，她保護孩子開啟了人類保衛的初心。
化。化在漢字裏一直處在形而上的地位。它不太好理解，行文又離不開。從古到今，漢文沒離開過“化”，於今尤甚。信息化、產業化、革命化，最奧妙的詞叫文化。甲骨文裏，化是兩個人，一人頭朝上，一人頭朝下。羅振玉解，這兩個人實為一個人，他在翻身，如雜技演員之前後空翻。翻跟頭怎麼會“化”呢？想一下太極圖裏的陰陽魚可解其意。事物時時刻刻在變，陽極陰生，陰消陽長，像車輪一樣。毛澤東說：事物無時無刻不朝自己相反的方向轉化。這是宇宙間的大道理，被古人捕捉到，造了這個詞，叫“化”。化者，變也。世上哪有什麼東西不變？不變的隻有“變”這件事，此謂之化。不變的時候就完蛋了，當然瞎變也會完蛋。
我本來想多看幾個字，遊伴招呼上車，依依不舍，化成此文。