有人評價我說話的特點為“發自肺腑”。這樣的評價有過幾次，我反思：何為肺腑？何以發言？肺腑之言與肝腑、腎腑之言有何區別？依我粗知，中醫把空心的人體器官叫“腑”，小腸、膽、胃、大腸、膀胱5種。另將胸腔與腹腔合稱第六腑。實心器官如心、肝、脾、肺、腎為髒。有道是：五髒六腑。
肺之為髒而非腑，正如說話從嘴意隨心。中國語言充滿比喻。成語幾乎由比喻或故事構成，又稱典故。肺腑之言亦未例外。肺何能言？盡管它通氣息，但沒有共鳴位置，無論民、美、通與原生態唱法皆期期不可言。肺是實心的器官，與大腸相表裏。肺腑之言又稱心聲，還叫真話，讓不說話的器官說話，以此比喻話的實在。反思的意義在：以我的年齡閱曆再發心聲是否幼稚？一意孤行暢言真話是否應該有所禁忌？這是與肺無關的一些思考。
人說話大致可分17種情形：l。牙牙學語，無意義。2.問訊。3.回答問訊。4.敘述一個事件，即描述事實。5.吐露內心想法，包括評價一件事與一個人。6.說明一個道理。7.學說外語，大體不知道說什麼。8.對別人的言說，即對聽到的事實與判斷做出回應。9.形而上的感受，用想象和哲思描繪世界。10.戀愛所說甜言蜜語，對語言不負責的揮霍，11.夢話。一些單詞，不成話。12.自言自語或日獨白，常見於話劇。焦慮症患者有此症。13.講話。14.醉話，血液中酒精含量達到1%之時或之上時的言說，意氣激昂，醫學稱譫妄。15.台詞，不是人說話是人物說話。16.播音主持與晚會串聯詞，聲源為人聲，內容來自文件。17.手語。
中國13億人大約每天說130億句話，而人們聽到的比這多出100億句（影視劇、新聞和電台醫療廣告）。這些話——信息分析專家認為——絕大部分是廢話，算吧嗒嘴。言說中的關鍵話語，即顯示話語生命力的要素（參考上述第4、5、8項）大都不具備，多數人在說假話。在回答問題、袒露內心以及描述事實時，人們習慣使用虛假信息，把話變成夢話和講話，無意義，無責任。
既如此，為什麼還有人對別人說“肺腑之言”呢？
我覺得，說“肺腑之言”即所謂“真話”得到輕鬆。人人都覺假話好，假遇真時逃不了。大腦神經學的研究表明，人說假話先要在腦內做一個假範型，譬如假的場麵，作為敘述假話的呈現依據。缺少腦內畫麵支持，語言說不上來。說假話時，腦肌電圖與腎上腺素分泌量出現些微改變，為測謊儀所捕捉。假話說過之後，大腦的遺忘機製將在某一時刻把假範型抹掉，因為腦內還有一個真實的範型，機製要求二選一。之後，當別人問及此事，撒謊者檢索不到謊言範型，隻好以新謊圓舊謊。而新的謊也不能夠長期存盤，還會被刪掉。因此，“沒有一個人的智力能夠發達到記憶所有謊言的程度”。（弗洛伊德）上帝造人時，沒給人設置撒一個謊記一輩子的機製，如果撒一百個謊或撒一千二百五十個謊又必須牢記，這個人的腦子早起火冒煙壞掉了。如果選擇說真話即肺腑之言，清爽而又輕鬆，用不著回憶哪句話當年是怎麼說的。竹筒倒豆子，嘩啦大吉。
再覺得，說假話是侮辱別人。假話詆毀了對方的智力和人格。如果對方是一匹馬，人摸著馬鼻子說：“馬呀，全世界的馬裏數你最好，我都想選你當總統。明天我為你買五斤黃豆和一副金鞍。”馬聽了也就聽了，未在意也在不了意，此人次日大可以打麻將搞破鞋不買黃豆金鞍。人不行，他聽到並且記憶，時間證明此話真偽。話被證偽之後，受話人感覺挨騙。所謂“欺騙”，是指人格智力被低估，四川人稱“惱火”。有人感慨真話難說，我覺得說假話而不結巴、不出汗、不困窘更難。關鍵在習慣，如果慣於講假話，真話不光難講，而是壓根講不出口。
又覺得，說假話浪費時間。世事幹難萬難，持有人身最難。人在大好光陰中活著，放著那麼多有趣的事、有益的事、有利的事不做，卻講假話。蒙騙別人之外，也黯淡了自己的生命。
什麼學家說，講不講真話跟習慣無關，關鍵在情境。人問：吃了嗎？答：吃了，說這種真話不算難。難在商場、官場和情場上的真話不敢講。不敢與不想隻一字之差，人與人已遠距千裏。敢講真話是持身有如琉璃杯，裏外通明。什麼人需要講假話？他暖昧事做得多了，“捂”成了習慣（還是習慣）。然而時間證明，真話符合所有人的長久利益，利益更多地來自信用。大商人必定選擇講真話，用場麵話說，他們隻有“實事求是”才能持續發展。假話隻營造一些小花頭、小回旋、小折衝，無大利更無遠利。人常說中國人稟承著農耕社會傳統。對一半，不全麵。中國在長期的農耕社會裏麵伴隨著長期的戰爭，占據中國人傳統思維的重要形態來自兵家傳統。在中國人心底，儒家的積澱遠沒有兵家深厚。儒家尚禮，兵家崇詐。人們不講真話的緣由，基於相互不信任的機製，如兩軍交戰，凡事先詐。這是臨戰的，當然也是敵對的心理。兵家的謀略觀對中國人集體心理影響太深。道家的詭秘與法家的殘酷為兵家提供了營養。中國文化由戰事計謀轉入人際交往的花樣多得很，這廂圍點打援，那廂暗度陳倉；我玩捉放曹，你搞空城計。中國傳統文學為什麼缺少童話？因為童話裏的真善美與計謀格格不入。這樣的文化導致假話乃至假煙假酒假鴨蛋黃層出不窮。崇詐的文化不提倡真反而擠對、蔑視真，對“真”群起而攻之，最後將“真”哄為“假”。