有客焚香拜我前，問師何術致神仙。神仙可學無他好，店裏提壺陌上眠。
一日村中醉百壺，黃金點化酒錢麤。兒童拍手攔街笑，覓我腰間五嶽圖。
怪墨塗牆亂舞鴉，醉中一任字橫斜。新詩未寄西王母，先落宣城賣酒家。
書道院壁
束帶出門趨府急，歸路鞾沾草霜濕。日高道士啟山扉，遙望晴雲背鬆立。
送人遊匡廬
問君廬山幾許高，青天一道掛飛濤。何當坐我芙蓉頂，接取銀波潤彩毫。
池上即事
廣陵一曲畏人知，閑弄絲桐向小池。金鯉躍波玄鶴觀①，世間魚鳥即重（鍾？）期。
堤上
平湖渺渺漾天光，瀉入溪橋噴玉涼。一片蟬聲萬楊柳，荷花香裏據胡牀。
柬未齋陶師
牀頭社甕鵝兒熟，江口春船石首來。欲就吾師謀一醉，講壇何日杏花開。
舟行
白鷺群翻隔浦風，斜陽遙映樹重重。前村一片雲將雨，閑倚船窗看掛龍。
句曲
紫雲朵朵象芙蓉，直上青天度遠峰。知是茅君騎虎過，石壇風亞萬株鬆。
吳山夫雲：射陽先生英敏博洽，以詩文享盛名，凡一時金石碑版祝嘏贈挽之詞，無不以先生一言為榮。然命奇於數，僅以嵗貢丞長興。又老而乏嗣，故其遺稿多散佚失傳。邱太仆振岡，先生之甥也。收拾殘遺，得張清溪、馬竹泉所手錄，又益之以親友所藏，共四卷。刻之，名《射陽先生存稿》，五嶽山人陳文燭為之序。山人守淮郡時，故與先生交，《序》中稱之不容口。其略雲：“往陳子守淮安，長興徐子與過淮，汝忠往丞長興，與子與善。三人者呼酒曹侯祠內，酒酣論文論詩，不倦也。汝忠謂‘文自六經後，惟漢魏為近古；詩自三百篇後，惟唐人為近古。近時學者，徒謝朝華而不知畜多識，去陳言而不知漱芳潤。即欲敷文陳詩，難矣。’徐先生與餘深韙其言。今觀汝忠之作，沈詞淵深，浮藻雲駿，張文潛以後一人而已。”其推許先生，可謂至極。
《柘塘脞錄》：《明詩綜》：李本臨雲：汝忠與徐子與最善，往還倡和。今按其集，獨不類七子，率自胸臆出之。以彼其才，僅為縣丞以老，一意獨行，無所扳援，豈不賢於人哉！朱竹垞稱其所作“習氣悉除，一時殊鮮其匹”。舊《誌·文苑傳》稱先生有文集藏於家，邱少司徒彙而刻之，又有《春秋列傳序》，今皆未見傳本。餘錄詩自山夫所選外，又得八首增入。其遺文存者止有《淮安路醫學教授古逸先生傳》、《淮郡文獻誌後序》而已。餘《書〈西遊記〉後》雲：“《潛研堂集·跋〈西遊記〉》曰：‘長春真人《西遊記》二卷，其弟子李季常所述。於西域道裏風俗，頗足資考證，為世鮮傳[本]。餘始於《道藏》鈔得之。小說《西遊演義》乃明人所作。’蕭山毛大可據《輟耕錄》以為出邱處機之手，真郢書燕說矣。晏按：錢氏謂明人作，甚是。《記》中如祭賽國之錦衣衛、滅法國之樂城兵馬寺、唐太宗之大學士、翰林院中書科，皆明代官製。邱真人乃元初人，安得有此官名？其為明人作，無疑也。及考吾郡康熙舊誌《藝文書目》，吳承恩下有《西遊記》一種。承恩，吾鄉人，明嘉靖中嵗貢生，長興縣丞。舊誌《文苑傳》稱‘承恩性敏而多慧，博極群書，複善諧劇，所著雜記幾種，名振一時’。《西遊記》，亦其一也。今《記》中多吾鄉方言，足徵其為淮人作。《西遊》雖《虞初》之流，然膾炙人口，其推衍五行頗契道宗之旨，故特表而出之，以見吾鄉之小說宗尚有明《金丹奧旨》者，豈第秋夫之鍼鬼、瞽仙之精算哉！且使別於邱真人之記，各自為書。錢氏之說，得此證而益明矣。”
吳從道
字惟一，號萬山。沭陽人，世居山陽。嘉靖中嵗貢生。
述懷二首
巢由洗上遊，不受堯天下。道逢逆旅人，視為竊屨者。我不自疑耳，人固疑我也。白首新紛如，孰是傾蓋雅。
魯連蹈東海，季子歸延陵。延陵匪嘉麗，東海豈高塍。到處日杲杲，於今風棱棱。懷哉不可見，懷哉夢寐曾。
月夜韋龍溪、馮南淮擕餘同遊水上，賦此見情
白月疑白雲，山陽如山陰。知君不能寐，拏舟來相尋。相思不相見，□計杯酌深。或調招隱詩，妙會欣同心。蘭槳蕩寒水，玉露明高林。輕風從西來，菇蒲動秋吟。酒酣發此嘯，仰見南天參。
題張湖山竹
種竹近窗際，輕輕鳳尾搖。夜才得雷雨，早已上雲霄。嘉色淩洪詠，元音合舜韶。對君無一事，岸幘任逍遙。
失題
一夜西風急，空庭竹有篁。愁人鬢未白，塞樹葉先黃。枵腹能耕硯，苦吟嬾就牀。妻孥無俗豔，相對盡餘觴。
秋日登太平岡眺
江荻青青江蕨肥，江幹七月開客扉。偶來安石墩散睇，直上太平岡振衣。木陰夾道日影午，湖水不波鷗出飛。城隅燕坐忘歸去，苦愛晴山碧四圍。