《靜誌居詩話》：複社初興，性符與白受藻素先、方能權巽若率同郡諸子應之，而君為之領袖。以尊經博古是尚，家雖貧，儲藏鼎盉碑版之文頗富。有子弨，工六書，躬曆焦山水澨，手拓《瘞鶴銘》而考證之。又入秦謁唐昭陵，遍覽從葬諸王公表碣，潛琘斷石，必三複而聯綴成文，疑者闕之。惜未得其吟稿，附於君詩之末也。
吳山夫雲：性符先生居清江浦，少為博士弟子員，製藝嚴密，不失前人尺度。尤好畋漁百氏，詩古文蘊釀醇厚，為一時名宿。精於小學，辨體審音，厘正謬誤，尤為學者所宗仰。晚以經明行修舉，未授官而卒。其友人私諡為恭孝先生。所著書甚多，有《學誌》、《學山草》、《理學孱守錄》、《經濟源流》、《雖遙閣隨抄》、《張氏家政》、《眉尹文集》、《符山堂詩》，凡百餘卷。子弨、弧、彀，弨最知名。
朱日昇（附無名氏四首）
字君旭，號蓼庵。崇禎癸未科進士，授烏程縣知縣。《誌·忠烈》有傳。《詩城·胡天仿小傳》：“崇禎壬午科與朱烏程同舉孝廉。”
過明故宮
皇城王氣已全收，輦路徒嗟石板留。掖列東西門久塞，橋分龍鳳水空流。瓊樓層曡生荊棘，金殿荒涼牧馬牛。黃瓦殘光猶未滅，覆牆多被健兒偷。
失題
天高水落起憂思，秋士悲歌正此時。未敢言兮公子逝，竊相傷者美人遲。井中遺史生無愧，河上長呼死不移。何處靈均尋舊跡，臨風三歎薦江湄①。
校記：
①“江湄”，《山陽藝文誌》作“江蘺”。
《柘塘脞錄》：《明詩綜》截前後四句為七絕，題為《予宋叟》。此從縣誌錄出，未知孰為原本。
衣帶讚
文山曡山，於今為烈。先死後死，此心同慊。壯誌未伸，大讎未雪。報我先帝，一腔熱血。
吳山夫雲：先生釋褐後，牽絲未久，即遭鼎革，常懷幽憤。適生子，命名曰複。沃荀伯過問，誤以為福。先生仰天大呼曰：“噫！吾豈以容容祝吾子哉！”間以書達其客某，有所謀。中道為邏卒所獲，白之當事。捕猝至，遂被執之金陵。其弟重賄獄卒，得一入獄探視。先生遠隔重扃，不敢通問訊，但各以目注視久之。先生取香燼畫敗紙裹瓦礫擲之，弟袖出視之，則《衣帶讚》三十二字，無一語及家事。未幾，遂遇害。方先生見收時，有仆以所生子易先生子藏之，即複也。後名玉，字少白，亦邑諸生。老無嗣，遂絕。按，郡誌但於選舉條載公名字，別無一語識其行實，蓋有所忌而不敢書也。身既遭難，後世複絕，生平著述遂不可問。朱竹垞《明詩綜》僅載一絕句，列其名於楊維鬥、陳人中、瞿起田之次，可謂位置得所者矣。沃荀伯先生孫濟遠老而好學，隱居河北村市中，多識郡先賢典故。其先世與先生交最密，故知之獨詳，《衣帶讚》亦惟濟遠能記憶之。問之他人，鮮有知者。濟遠既以告予，亟錄之於所存一絕句之後，並為之疏其逸事而表彰之。嗟乎！國家有天下今百年矣，凡勝朝之孑遺雖執法於一時，盡解網於身後，無不聼其作為傳狀墓銘以表著之者。朱先生之節可與日月爭光，而郡誌僅書其科名，摋其大節，亦何以瞑忠臣義士之目哉！予之書此，非謂遂足以不朽先生，或更數十年後，老成凋謝，舊事愈凐，尚不至於盡滅跡而失傳耳。
附載
公殉難後，有人見之於湖口，曰：“胡為乎來？”先生曰：“上帝憐我忠義，封為此江之神。”公子潛齋具述其事，為賦四章。
大節光前史，忠魂涖此湖。青虵三尺劍，白騎一身孤。勝國真君子，危邦烈丈夫。申胥原善哭，成敗總難拘。
生原期作厲，死敢望為神。華表三聲淚，寒江一個臣。空山存碧血，野水吊青磷。大樹今何在，遊魂叫北辰。
上帝無私照，孤臣泣颶風。神傳金字簡，鬼抱鼎湖弓。柴市人心變，睢陽廟食同。樹留殷社柏，花放杜鵑紅。
一瓣告蒼蒼，孤臣最可傷。幸留書種在，不斷哲人香。氣貫三江日，天酬百煉鋼。招魂應有賦，望□哭魚腸。
吳山夫雲：此詩未傳作者姓名，先生族孫天開錄以示予者。