因易立在法榜鴻荒榜上，位列有序，且獨占鼇頭，使得這三荒界內曆練的少年豪傑心中，俱都是存了和易立一戰的心思！！更何況，如果能殺了易立，奪其荒數之類的所有，那便無限製得接近三寶道人九華帝君的傳承……
九華經！！
一部三寶九華經，震古爍今，在孔老夫子立地成聖之前，據傳便是這九華經的一頁書，掀起了北蠻中皇的腥風血雨。戰族族長戰神修九華經，凝練戰決，逼得高祖簽下了赤水盟約，鬱鬱而終。若非關鍵時刻，孔老夫子立地成聖，戰族在戰神的帶領下，早已經馬踏中原，一統天下。
九華經後，稱經道典的，便是論語。
可是這論語，不大適合修煉武道之士，開不了文道，這輩子都修煉不了孔老夫子的自創儒教法門……文氣。唯獨那些討人厭的酸臭腐乳，耍得些許漂亮的筆杆子，弄得一手好文墨，拜了孔老夫子，開了文道，入了儒教，修得了文氣。
故而，相較於儒家弟子珍若身家性命的論語，九華經在江湖上，更是能掀起腥風血雨。
從這一次的曆練便可得知些許端倪：來三荒界曆練的百家弟子中，唯獨儒家子弟修文道，死亡之人，幾乎沒有。
畢竟，他們所爭得，是那些書卷。
於禁路上，第一千四百五十一步石階的易立，同樣是看到了三荒榜後，法榜上麵自己的名字。
能夠出現在法榜和器榜上，易立的心中，倒是波瀾不驚。
這一切，與其說是自己的運氣好一些，倒不如說是自己的……毅力。
這一切的成就，皆是以每一滴汗水來爭取，縱使易立這般不堪的命運，也不得不屈服他的不懈！
法榜上，易立排名第一，在其名字前，隻有一個字，禁！！
而他所得的荒數，若是和排名第二的韓茹相比較，也是頗為有意思。
排名第二的韓茹，以十八封禁之術的借屍還魂，獲得了五千荒數。
而易立，排名第一，卻隻有三千點荒數。
荒數，是在三荒界曆練眾人的積分，積分越多，便有更大的幾率，獲得九華帝君的傳承。
三千和五千比較，難免不會有人看出些許微妙的端倪。
……
這條禁路上，此時此刻易立沒有再走下去。而是在這第一千四百五十一步石階上，直接盤膝而坐。
在他心中，這條禁路，如同道，無涯。
既然沒有終點，那便不必因為心中的貪婪，而繼續經曆不同的禁製，因為如此經曆，對於此時的易立來說，已經是沒有了太大的意義。
這並不是易立放棄了，相反，他盤膝而坐，靜若處子，沉浸在悟禁之中。
由此及彼，由一個圈到一個點，易立感悟了許久。
頓悟可遇不可求，易立寧願花上十天半個月，去感悟頓悟中所獲，也不願去盲目的走下去。
易立閉眼闔上雙眸，其心若浩瀚玉宇，一個個點，便是那一個個璀璨的星球，一道道圈，便是星球的運轉軌跡。從一個起點，到一個終點，秩序有律，不緊不慢。生死變化，便是一個輪回，輪回如圈，起點便也是終點！
慢慢地，易立右手在自己的胸前結印，形成一印。
他盤膝不動，在靜默中靜靜地感悟著禁製的變化，輪回之變。
是從生到死，由死到生，經曆了一個圈兒，卻又是回到了原點的變化過程。
易立手中結成的印，在慢慢地變化。他自己是感受不到這種變化的，易立於入定中，腦海裏閃爍著，回憶著先前經曆的畫麵。
從虛境中，跨過了三荒鏡，來到了三荒界：虛虛實實，真真假假，看不清道不明，那一麵鏡子，又何嚐不是禁圈內的那一個點？這邊是生，另一邊卻是是死，而生死之間，卻是緊緊地聯係著。這邊是實，另一邊是虛，而虛實之間，也隻是相對罷了……隻因俱都是存在，論誰是虛，誰是實，已經沒有了絲毫的道理。
易立手中的印，依舊在不斷地變化。
他的第一個印，形似一個圈，是輪回印。
他的第二個印，彼此相對，如同生死，是生死印。
此時他的第三個印，彼此相背，如同虛實，是虛實印。