原文
王者之論：無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。朝無幸位，民無幸生。
——《荀子》
譯文
奉行王道的君主對臣民的審察處理：沒有德行的不讓他顯貴，沒有才能的不讓他當官，沒有功勞的不給獎賞，沒有罪過的不加處罰。
儒家智慧故事
賞和罰是管理兩個很重要的手段，一個起到震懾作用，一個起到鼓勵作用，萬萬不可將兩者混為一潭。否則，將會調入言而不信的漩渦，先自己於不義。“無功不賞，無罪不罰”，這就是賞罰的原則。聰明人會利用賞罰體係樹立一個公平的環境，晉文公正是憑借一次賞罰樹立了自己的威信。
僖負羈，又名釐負羈，中國春秋時代曹國大夫。前637年，晉國公子重耳流亡過境曹國。曹共公不以禮對待重耳，又在重耳洗澡時偷窺他。僖負羈多次勸阻曹共公，但不被采納。僖負羈的妻子認為重耳會回到晉國會取得政權，將來一定會討伐曹國報仇，建議丈夫暗地裏接待重耳等人，以免將來招來禍事。僖負羈自行接待重耳，又贈送一塊璧玉給他。重耳接受了款待，但沒有收下璧玉。
後來重耳回到晉國果然即位為君，是為晉文公。
前632年，晉文公率軍入侵曹國，俘虜了曹共公。晉文公指責曹共公納美女三百人，當初又不肯聽取僖負羈的勸諫。同時，為了報答僖負羈的恩情，就向軍隊下令，不準侵擾僖負羈的家，如果有違反的人，將處以死刑。
晉國大將魏平和顛頡卻對這個命令不以為是，帶領軍隊包圍了僖負羈的家，並放火焚屋。魏平爬上屋頂，想把僖負羈拖出殺死。不料，梁木承受不了重量而塌陷，正好把魏平壓在下麵，動彈不得，幸好顛頡及時趕到，才把他救了出來。
這件事後來傳到了晉文公那裏，他十分氣憤，決定依照當初的命令處罰。大臣趙衰（趙國君王的先人）向文公請求：“他們倆人都替國君立下汗馬功勞，殺了不免可惜，不如讓他們戴罪立功吧！”晉文公正色道：“功是一回事，過又是一會事，賞罰必須分明，才能使軍士服從命令。”於是便下令，革去了魏平的官職，又將顛頡處死。從此以後，晉軍上下，都知道晉文公賞罰分明，再也不敢違令了。
獎勵有功者，懲罰犯錯者，往往是突發事件，卻能起到“殺雞儆猴”的作用，正如晉文公所做，僅此一次就為自己樹立起了威信。若晉文公將功過混為一談，不難想象整個國家會出現怎樣的混亂。