【行動法則】
你也可以利用借來的錢成就事業。
118.有準備的人走得更遠
張邁畢業那年正趕上就業形勢相當嚴峻，張邁在一年間參加了大大小小各種人才交流會幾十個，但聽到的都是“這個專業不要”、“收滿了”等五花八門的拒絕理由，四處碰壁。
眼看就到了畢業留京的時間期限，這是最後一次大型的招聘會了：來招聘的用人單位挺少的，大家都在一家一家地搜尋，哪怕是有一線希望也毫不猶豫地投上簡曆。張邁把目標對準了一家出版社。但兩位工作人員很明白地告訴他，簡曆他們已經收了一大摞，而且多名是來自全國名校的優秀學子，已經給他們留下了良好深刻的印象——張邁的機會很渺茫了！但他沒有因此而放棄一切，而是自信地介紹自己四年來學習、工作、文體活動、社會實踐等各方麵的表現，招聘人員的臉上漸漸露出了讚許的笑容。機會來了！
關鍵時候，靈機一動，張邁從容不迫地講起了給某雜誌“挑刺”的故事。那還是他上大三時的事：
在我喜愛的一本英語雜誌上，我看到一篇文章的翻譯存在小問題。譯者可能是個“老外”，在翻譯“老少邊窮地區”時，未必了解這個“中國特色”詞語，因此譯得有點詞不達意，意思成了“居民或老或少的地方”。雖然是一個無關緊要的小毛病，但出於對雜誌的喜愛，我幹起了“雞蛋裏挑骨頭”的事——給主編陳先生寫了一封信，指出上述錯誤，並不揣淺薄，提供了自己的譯法。囿於水平，我的譯法還很不精致簡練，但一片誠心，自覺頗有點像“獻曝”的“野人”。令我驚喜的是，半個月後，我收到了陳先生的回信，對我的意見表示感謝，並給出了一個相當出色的譯法，還贈給了我一本翻譯小說。我當時真有點喜出望外，但這隻是我大學四年中的小浪花一朵，泛起的一些漣漪很快就平息了。
聽著聽著，招聘人員臉上的笑容越來越燦爛，說道：“你說的是本很不錯的雜誌，我也很喜歡。好了，回家等通知吧！”
一個月後，張邁如願以償得到了出版社英文編輯的工作。因為，後來領導告訴他，也許他並不是最優秀的，在他來之前，他們已經相中了幾位名校畢業生，本想帶資料回去慢慢挑選，就此“鳴金收兵”。因為時間尚早，於是就又多停了一會兒，恰好這時張邁出現了，一開始，他們對他興趣並不大，他的學校算不上什麼名校，但他的素質讓他們有點心動，尤其是“小故事”中所體現出的認真、嚴謹、苛刻的態度，這正是編輯必不可少的基本素質之一，這一點深深感動了他們。
所以往往關鍵時候，是平時不經意的一點小小的努力，成為了成功的一個重要砝碼，它幫助張邁實現了從學校到社會的一次飛躍！
人生就是這樣有趣：人生的道路，看起來好像很曲折，但事實並非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內心世界，錘煉自己，為自己準備更多的“資本”，就往往會得到幸運的垂青，也就可能使自己在成功的道路上走得更順利、更遠。
【行動法則】
聰明的行動者總是有準備的，他的口袋裏總裝著重要的砝碼。
119.優勢與劣勢
有一個10歲的男孩，在一次車禍中失去了左臂，但他很想學柔道。
最終，小男孩拜一位日本柔道大師做了師傅，開始學習柔道。他學得不錯，可已經練了三個月了，師傅還是隻教他一招，小男孩有些不理解。
他終於忍不住問師傅：“我是不是應該再學學其他招術？”
師傅回答說：“不錯，你的確隻會一招，但你隻需要會這一招就夠了。”
小男孩還是不很明白，但他很相信師傅，於是就繼續照著練了下去。
幾個月後，師傅第一次帶小男孩去參加比賽。小男孩自己都沒有想到居然輕輕鬆鬆地贏了前兩輪。第三輪稍稍有點艱難，但對手不久就變得有些急躁了，小男孩連著用那一招，又贏了。就這樣，小男孩迷迷糊糊地進入了決賽。
決賽的對手比小男孩高大、強壯許多，也似乎更有經驗。有一度小男孩顯得有點招架不住，裁判擔心小男孩會受傷，就叫了暫停，打算終止比賽，判對手贏，然而師傅不答應，堅持說：“繼續下去！”
比賽重新開始後，對手放鬆了戒備，小男孩立刻使出他的那一招，製服了對手，由此贏了比賽，得了冠軍。
回家的路上，小男孩和師傅一起回顧每場比賽的每一個細節：“師傅，我怎麼就憑這一招就贏得了冠軍？”
師傅答道：“有兩個原因：第一，你幾乎完全掌握了柔道中最難的一招；第二，就我所知，對付這一招惟一的辦法是對手抓住你的左臂。”
所以，小男孩最大的劣勢變成了他最大的優勢：
【行動法則】
每個人有優勢也有劣勢，你應該做的是揚長避短。
120.你需要聽到不同的聲音
人的一生是在批評中長大、成熟起來的。
批評能使人更加成熟和完善。從批評中可以認識到自己的缺點、錯誤，從而修正自己的言行、思想，慢慢形成自己正確的處世方法和對待生活的態度，而若視批評為別人對自己的諷刺、打擊，一聽就如坐針氈、暴跳如雷，對你沒什麼好處。
從前，郭國的國君出逃在外，他對為他駕車的人說：“我渴了，想喝水。”車夫把清酒獻上。他又說：“我餓了，想吃東西。”車夫又拿來幹糧。
郭君問：“你怎麼準備的？”
車夫回答：“我儲存的。”
又問：“你為什麼要存這些東西？”
車夫答道：“是為了讓您在逃亡的路上充饑解渴用的。”
又問：“你知道我將要出逃嗎？”
車夫說：“是的。”
“那你為什麼不事先提醒我呢？”
車夫回答說：“因為您喜歡別人說奉承話，卻討厭人家說真話。我想過規勸您，又怕自己比郭國滅亡得更早，所以我沒有勸您。”
郭君一聽變了臉色，生氣地問：“我所以落到出逃的地步，到底是為什麼呢？”
車夫見狀，連忙轉變了話題，說：“您流落在外，是因為您太有德了。”
郭君聽後又問：“我既然是有德的人，卻要逃離國家，流落在外，這是為什麼呢？”
車夫回答說：“天下沒有有德之人，隻有您一個人有德，所以才出逃在外啊！”
郭君聽了之後，忘了自己是在逃難，十分高興，趴在車前橫木上睡了起來，說：“哎呀，有德之人怎麼受這等苦哇！”他覺得周身勞累，就枕著車夫的腿睡著了。
車夫用幹糧墊在郭君頭下，自己悄悄地走了。後來，郭君死在田野裏，被虎狼吃掉了。
郭君在窮途末路之時，仍不能體會對自己忠心耿耿的車夫的一片赤誠之心，仍改不了喜歡聽奉承話的毛病，其失敗為必然。
【行動法則】
你需要聽到不同的聲音，否則你的耳朵會失去作用。
121.人非生而知之者
戰國時期，滕國隻是一個方圓隻有50裏的小國，在諸侯國林立、七雄爭霸的形勢下，不但沒有被大國吞並，反而政通人和，國富民安，是泗水流域十二個小國家之中最強盛的一個。
這些，與傑出的政治家滕國國君滕文公有密切的關係。
滕文公做太子的時候，就積極學習治國之道，有一種不甘落後、爭強上進的好學精神。他經常利用一切機會向當時的名人請教富民強國之道，當他聽說孟子在宋國講學時，兩次到宋國向孟子請教：孟子是當時有名的儒學大師，名望很高。文公受到他的教誨以後，增強了將滕國治理成為善國的信心。
滕定公死後不久，滕文公嗣位，又禮聘孟子來滕講學指導。孟子來到滕國，受到熱情周到的接待。滕文公虛心地向孟子請教，孟子受其感動，闡述了自己的儒家治國思想為文公施行仁政大造聲勢。
在孟子的大力支持下，滕文公與百官反複議論，製定了一套新治國方略：效法先王，施行仁政，改善教育，改革土地賦稅製度等等。新措施的實施得到了人民的擁護。生產發展，百姓安定，滕國的政治形象樹立了起來。周圍的諸侯國都稱文公為“賢君”，“行聖人之政”。滕國的興盛引人注意，許多人舉家搬到滕國來住。滕國人丁興旺，國富民強，孟子看到這些情景，十分欣慰，連聲讚歎：“真是善國啊！”於是，滕文公執政將滕國治理為善國的美名便傳播開來，千古流芳。
人非生而知之者，如果要進入自己從來沒有涉足的領域，除了從書本中學習外，還要善於向高明的人請教。就像滕文公一樣，通過向儒學大師孟子請教治國方略，使弱小的滕國立足於強國之林，得到了很大的發展，他自己也成就了“賢君”的美名。