並不否認：英語、計算機、人際交往等各類實用書，專業課、通開課、考研教材等，都值得讀；校園寫作者們也應該讀相當數量的新版文學性報刊。可是，國家教育部下屬一個機構的石曉蘭老師忠告大家：“如果我們大學生一味急於求成、追名逐利，把眼光總盯在這樣一些讀物上麵，最後將導致知識有限，基礎薄弱，精神世界貧乏，無論如何總體素質是上不去的，也不利於自己成才。”
不過，石曉蘭老師又說：“這隻是反映小部分人的浮躁、膚淺。大學生中有高雅追求、遠大理想的，大有人在。古今中外各個領域的優秀書籍，在校園內仍有一定市場。”前文提到北師大的那次讀書調查，80%以上的學生不是都在“最喜歡的書籍”一欄中選擇了《紅樓夢》或《魯迅全集》嗎？
希望諸學子充分意識到人類曆代優秀精神食糧的重要性。每天在正規學習與技能提高之餘，應安排出一定時間來涉獵各類書籍及報刊，擴大知識麵，打好紮實基礎，把自己培養成為一個新世紀優秀人才。
3、證書時代，但證書並不等於一切
當人們懷疑一切時，便隻好選擇證書。在證書橫行無忌的時代，它唯一能證明的，就是這個時代的功利、浮躁、膚淺與多疑。表麵看，證書越來越重要；而實則，證書也越來越不值錢。學問、能力、表現、行為、品質、經驗等實際、內在的東西，同時也越來越貶值。
近兩年裏，一邊是招工“必須有本地戶口”，“學曆在大本以上”，“請出示相關技術等級證書”，“最好是有兩年以上相關工作經曆”；晉升“非碩士、博士不考慮”，“須具備高級政工師資格”等。一邊是從北國到南疆，各大城小鎮、大街小巷，處處兜售名牌大學畢業證書、結婚證書、律師證書、會計與計算機等級證書等；或牆壁、天橋、樹表、欄杆、車牌等地貼滿了“代辦文憑及各種證件”的小紙條，後附手機、小靈通或QQ號（有時前麵還有一個外地城市如深圳、長沙的區號），所謂“城市牛皮癬”。朋友手頭，就保留著前兩年自武漢出差回來時得到的一張名片，正麵是：“中南實業（集團）駐武漢分公司XX”，“為您求職鋪大道，促您成功架橋梁”；下麵是其聯係號碼“（027）87813898呼XXXX”。背麵是：“本公司可代辦以下證件：全國各省研究生、學士學位、大專、中專文憑、四、六級英語等級證、會計、會計師、技術等級證、電工、焊工、結婚證、離婚證、工程師、廚師、資格證、技術操作證、身份證、駕駛員證、未婚證、退伍證、汽車行駛證等檔案材料、並可根據客戶的複印件與要求製作一切證件及各種印章。”“敬請保留，以備急用”。文字一塌糊塗，但其內容與意思倒是“司馬昭之心——路人皆知”。
證書時代，人們一直在追求各種證書：中學畢業有中學畢業證，大學畢業有大學畢業證，考了碩士考博士，升了中級望高級，學位之後是職稱，職稱之上有職務，職務之外有特貼，平時還有各種聘任書、上崗證、榮譽證書、獲獎證書、身份證件、工作證件……李老師剛過而立之歲，短短幾年就“混”到了諸如高中畢業證、大學本科畢業證、文學學士學位證、大學基礎學科三等（應為一等）獎學金證、大學本科生論文大賽三等（應為一等）獎證，高等學校青年教師崗前培訓結業證、高等學校教師資格證、高等學校助教資格證、高等學校講師資格證，普通話水平測試二級證、職稱外語考試B類過級證、計算機WORD98與WIN95合格證、WTO知識考試通過證、高考閱卷證，十幾家報刊的特約編輯、記者證，作家協會會員證、某文化藝術中心特邀創作員兼文藝部主任證、優秀校園文學工作者證、若幹文學賽等級獎證，中華人民共和國公民戶口本、身份證、暫住證、結婚證、多本自行車證（可車已多次被小偷占有）、兒子出生證等，加在一起不下50餘種。可想而知，那些年紀較大、地位顯要的人們，其手頭證書更多。而其所在學校的學生，校方要求他們4年後畢業時，除了1個大學畢業證、1個學士學位證，至少還得具有國家英語4級證、普通話水平測試證、秘書資格證、計算機等級證等。證書時代，人們活得很累。
證書時代，證書也容易混，甚至也容易騙、容易買。如上文所說，在這個商業買賣的世間，有人要，便必有人做；有人買，便必有人賣。“周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨。”如此以來，那林林總總一大摞證書的可信度，就讓人懷疑了。大家的初衷是崇尚證書，結果倒褻瀆了證書，貶低了證書。因為證書是屬於表麵的東西，你既願意看，人家便樂意且容易造。它不如學問、才能、創造力、經驗、品性等東西，它們不容易炮製，大家反倒不重視——因為，占人口大部分的畢竟是平庸之輩，他們又哪裏容易很快看得出來？正如高考，一切以它為指揮棒，便培養了許多高分低能者；而一旦放開，誰還想舍本逐末，不要能力反要死分數？同樣，若是放開了對證書的“圖騰”，誰還高興牟取一個個空洞的證書，而忽略自身的內在素質與外在成就？
讓人歡喜讓人憂的物事——證書，不過是一個個枯燥的、長長的數字，一張張陌生的、花花的紙片。一旦時間久了，純粹靠證書而活的世人，必將再也無法濫竽充數下去，而羞羞然露出其原形來。可是，在數字化、網絡化愈發鋪天蓋地、浩浩蕩蕩的今天，我們自己到哪裏去了？為一批證書而活著，那個人存在的意義又在何處·