26.
“這個神話時代，充滿了太多扭曲。”程浩心中不甘道。
這種扭曲體現在很多方麵。
比如說，現在跟程浩一樣，大多數人都選擇走路去中央區的現象，就是某種扭曲的表現。
其實，在這個時代，大多數凡人還有一種更為高效的交通工具，那就是自行車。
自行車作為純機械結構的交通工具，不需要引擎，完全靠人力驅動。
由於機械能是極少數幾乎不受暗能量幹擾的能量，所以自行車在神話時代也是可以用的。
並且由於靈氣環境下，凡人的身體素質遠強於以前的普通人，所以如果現在凡人騎自行車，速度可以快上許多。
然而，由於神話時代裏，原罪教旨的興盛，讓很多人認為科學帶來的原罪，才導致眾神降下懲罰。
這導致大多數人對科學是畏之如蛇蠍，時代變革，人心動蕩，凡人在這樣的大背景裏，會有這樣的表現，也是很正常的。
科學時代，大多數人對科學充滿了信仰。
而現在信仰缺失，很多人在原罪教旨的盛行下，變得完全崇尚自然。
這種行為，在科學昌盛的時代，都有出現。
當時的新聞上，時不時就報道誰誰誰，又完全躲入大自然，切斷一切跟現代社會的聯係，不跟任何機械等科技產物有任何聯係。
所以，在現在這個時代，大多數人都不願意再使用機械科技產物，也就不足為奇了。
因此，明明像自行車這種便利，在這個時代還能使用的交通工具，也被大多數人所拋棄，人人變cd習慣了靠自己，自然而為。
此時，程浩看著新東海市，周圍那年久失修的高樓大廈，斑駁的痕跡，還有眾人回歸於古時候的生活習慣，再也沒有以前科學時代的車水馬龍的盛況，心中不由有些悲哀。
這還是在新東海市，這個華夏目前凡人五大聚居城市，都況且如此。在城市之外的偏遠地區，又會有什麼景象，就可以想象了。
在神戮戰爭之後，修真者讓華夏沿海的五大城市，劃分出來，圍繞著華夏的沿海海岸線，形成一片狹長的弧形區域，稱之為“凡人界”。
這五大城市分別是：渤海市、黃海市、東海市、霞門市、南海市。
這五大城市形成的沿海區域，構成的凡人界。
而在凡人界以內，原本華夏大地上，那廣饒的內陸地區，則被修真者圈起來，稱為“修真界”。
修真界是凡人禁止涉足的禁區。
這使得華夏目前還存活的2億凡人，有一半都居住在那五大凡人城市裏，剩下的一半則分散在沿海的其他一些小城市裏。
像新東海市就居住著2000萬的凡人，就算比起大失序發生前的東海市，城市規模和人口數量也是不遑多讓。
但由於缺乏現代化的管理和科技幫助，再加上修真者對凡人的態度是放任自流，除了基本的支持外，對於凡人如何養活自己這麼龐大的人口，完全是不理不睬的樣子。
這也導致現在這個時代的凡人，生活條件基本都很差，跟科學時代富足的生活，完全是天壤之別。
這也是這個神話時代，一大扭曲之處。