不少歐美學者很羨慕東方文化，說“儒學是東亞經濟起飛的文化要素”。我們自己也以“禮義誠信”為榮。然而，在商品大潮衝擊下，那些見利忘義、損人利己的人，根本就不重視流傳兩千多年的“己所不欲，勿施於人”的職業道德。
20世紀80年代，“賓陽假貨”與“晉江假藥”齊名。後來廣西作家寫文章為“賓陽貨”正名，賓陽縣長大喜，宴請作家時不無驕傲地說，“我們不造原子彈”。言下之意是除此之外什麼都會仿造。那為什麼還要正名呢？他說：“賓陽假貨乃昨夜星辰，現在已經超越了仿冒階段，也怕別人仿冒我們的名牌產品了。”
我們的同行，寫了或者編輯出版了“×級”的暢銷書，大撈一把實惠，心裏卻是明鏡一樣，絕對禁止自己的孩子閱讀這種書。無獨有偶，奸商用工業酒精勾兌假酒，在造成他人失明、喪命的情況下繼續出售，卻是絕對不給自己的親友品嚐。
北京受尊敬的大嬸大媽，曾經控告卡拉OK歌舞廳的噪音擾民：孩子不能做作業，老人血壓升高，犯心髒病！理由充分，民警立即取締這公害汙染源。然而她們組成的老太太秧歌隊，在居民樓前敲鑼打鼓多年了，噪音大大超過歌舞廳，文化局白送小鼓也換不下她們的大鼓重槌，說是鼓聲小了扭起來不帶勁兒。看來，經濟發展，社會穩定，很需要講究這條社會公德：己所不欲，勿施於人。