他笑了，說道：“我是在農村長大的，農村人每家都有儲糞。小時候，每當我遇到別人挑糞往地裏去的時候，我都會掩鼻而過。那個時候，我總是覺得奇怪極了，這麼臭，這麼髒的東西，怎麼就能夠讓莊稼長得更為壯實呢？後來，經曆了這麼多的事情，我卻發現自己所經曆的苦難，正如糞和莊稼的關係一般。糞便是髒臭的，如果你將它一直儲存在糞池中，它就會一直這麼髒臭下去。但是一旦它遇到土地，情況就不一樣了。對於一個人，苦難也是如此。如果你將苦難視為生命的苦難，那它就隻是苦難。但是如果讓它與你精神世界中最為廣闊的那片土地去結合，它就會成為一種最為寶貴的營養，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會到獨特的甘甜和美好。”
這種質樸的話語，極為打動人心。土地轉化了糞便的性質，他的心靈轉化了苦難的流向。在這個轉化過程中，一場滄桑都成了他唇間的洌酒；每一道溝坎都成了他詩句的花瓣。他的文字那麼明亮、嫵媚，是那麼深情、雋永，因為其間的一筆一畫都是他踏破苦難的履跡。
事實就是如此，如果沒有經曆過幾番風雨折磨的禾苗永遠結不出飽滿的果實，沒有經曆過挫折的雄鷹永遠不能高飛，沒有經曆過磨難的士兵永遠當上不元帥……這些就是自然界告訴我們的一個極為簡單的真理：一切事物如果要變得更為堅強，就必須要經曆一些不幸和困境，如果你能夠以這樣的眼光去看待苦難，你的苦難就轉化為了芬芳。
第21天困境和順境都是生命的常態
對於一個洋溢著生命熱情的人來說，幸福就在於最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”依照自己的真性情痛快地活。“聖人者，常人而肯安心者也。”
——周國平
魯迅說：“刪夷枝葉的人，決定得不到花果。”其實，生活中的幸福、快樂、成功都是花果，而苦難和挫折則是枝葉，如果你不經曆困境、苦難、挫折，則很難品嚐到快樂、幸福和成功的真滋味。也就是說，困境和順境都是組成生命之樹的枝葉和果實，是生命無法割舍的，我們隻要保持一顆平常心，順境不得意，困境不失意，依照自己的真性情自在地活著，那麼，內心就真正的變得強大了。
有一位母親的兒子得了死亡率較高的血癌。她自己明白，與兒子同病的兒童是沒有活過六歲的。為了讓兒子得到有效的放射性治療，她每次都會將兒子抱在懷裏接受治療。醫生曾經勸她說，這種放射性治療對正常人的身體傷害是極大的，有可能也會讓她患癌症。
然而，這位發瘋似的母親，仍然堅持著。不幸的是，他的兒子在不到四歲的時候就離開了他。因此她每時每刻都在等待死神的降臨，她覺得，困境和順境都是生命應有的常態，兒子真的有一天走了，她也應該勇敢地接受。所以，當兒子真正走的時候，她並沒有手忙腳亂，相反，她卻心如止水般平靜。從此之後，她也如同治療感冒那樣接受癌症治療。就這樣，她又待了16年，直到如今，80多歲的她仍舊在等待厄運的降臨。
困境和順境是每個生命的常態，與其痛苦、哀怨，不如學會接受，以一顆平常心去麵對。無論人生如何演變，都能平靜地對待它，那麼，生命中的一切都變得有意義了。當然，要保持一顆平常心，可以努力做到以下幾點：
為善不執：不要過於執著，因為有了執著，心中就難免會有障礙，有了執著，心中就會有所期待。當期待落空，不免會失望，甚至會惱怒不安，內心就自然無法平靜，如果能行善施恩於人，不求回饋，不執於心，心中無施者、受者以及無施物的清淨，便是平常心。
老死不懼：生死輪回是自然常理，人難免會生病、衰老、死亡，麵對此，如果我們能夠心無懼怕，意不顛倒、安然自在，能有“死是生的開始，生是死的準備；生也未嚐生，死也未嚐死”的觀念，便擁有了一顆平常心。
“逆境不煩”：所謂“月無日日圓，人無日日順”。當我們遇到逆境的時候，要看清憂慮，放下憂慮，並忘記憂慮，不隨煩惱而起舞，泰然處之，不為雜念所困，不為順逆所動，以自然的心態對待，這就是平常心。