有一天，一位鄰居忍不住好奇地問道：“您的眼睛都看不見，為何還要去開燈呢？”盲人回答說：“開燈能給別人上下樓帶來方便啊，也會給我帶來方便。”鄰居極為疑惑地問：“您的眼睛看不見，開燈能給您帶來什麼方便呢？”盲人便答道：“開燈之後，上下樓的人都會看得很清楚，就不會把我給撞倒了。我不也得到方便了嗎？”鄰居這才恍然大悟。
一件很平凡細微的小事情，它給人帶來的溫馨會在盲人和受益人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋。正如尼采所說，當我幫助受苦者的時候，就是洗淨了我的雙手；同時也是揩淨了我的靈魂，就是說，付出不僅可以給你帶去陽光和快樂，也能讓自己獲得平靜、幸福和快樂。
其實，人生最大的快樂莫過於付出，懂得付出的人都有一顆慈悲之心，它能夠化解人間的一切冰冷，讓人生處處充滿溫暖。付出就像冬天中的一把火，溫暖他人的同時也能夠溫暖自己的心；付出也像甘露一般，在滋潤他人的心田的同時也能夠將甜味永久地留在自己的心中……所以，我們要獲得快樂，就要勇於付出，勇於去幫助他人，這樣才能讓全世界變得更加美好，才能讓自己在美好的世界中享受到真實的幸福和愜意！
第59天生活中的不快樂多數源於不知足
人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。
——周國平
知足常樂，語出《老子·儉欲》：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”意思是說：罪惡沒有大過放縱自己的欲望的了，禍患也沒有大過不滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以，知道滿足的人，便會永遠覺得是滿足的快樂的。生活中的不快樂，多數源自不知足。總是看不到當下所擁有的，而想著自己所沒有的，內心的欲望得不到滿足，煩惱和痛苦便自然滋生出來了。
有一位科研人員，除了搞科研外，還兼職一所大學的教授，同時，還利用業餘時間去搞演講。剛開始，他感到很快樂，但是一段時間之後，他感到異常地痛苦。
有一天早上，教授向妻子訴苦：“我很困惑，為什麼我錢賺得多了之後，卻感受不到任何快樂和幸福了呢？我每天從早到晚都在忙著給學生備課，忙著做演講，搞應酬，還接受各種媒體的采訪……這些事情使我心情煩躁，搞科研已經成為我生活中的一種沉重的負擔，覺得自己太過辛苦了，心也勞累不止！”
妻子轉身就打開身後的衣櫃，對丈夫說：“在這一生之中，我收藏了許多漂亮的衣物，你試著將它們穿在身上，你就會明白了！”
丈夫疑惑地說道：“我身上穿著合身的衣服，為何要穿這些不合適的呀！如果我能夠將這些衣物都穿在身上，一定會沉重異常，會難受十足的。”
妻子回答：“你也明白其中的道理，但是為何要來問我呢？”
丈夫感到莫名其妙，隨口就又問道：“你所說的話，我有點不大明白，你能說得更為明確一些嗎？”
妻子接過話來說道：“你身上的衣服已經很合身，倘若讓你穿上這些不合身的衣服，你就會感到沉重無比。你隻是一個科研人員，為何要去做一個演講家和交際家，這不是自討苦吃嗎？”
丈夫突然頓悟，說：“原來每個人隻有做自己應該做的事情，不為內心的欲望所纏繞，才能獲得輕鬆和快樂啊！”
從此之後，丈夫就毅然辭去了不必要的職務，推掉了不必要的應酬，開始潛心搞研究，最終做出了驚人的成就，並且再也沒有感到絲毫的疲憊和煩躁，生活也變得輕鬆和快樂了許多。
由此可見，貪欲之心要不得，否則是給自己找罪受，自己找苦吃！其實，真正的快樂不是擁有的多，而是內心的欲求少。就像一首歌中唱的那樣“想想疾病苦，無病即是福；想想饑寒苦，溫飽即是福；想想生活苦，達觀即是福；想想亂世苦，平安即是福；想想牢獄苦，安分即是福；莫羨人家生活好，還有人家比我差；莫歎自己命運薄，還有他人比我厄……”如果這樣，我們就應該對現有的收獲倍加珍惜，對目前的成果盡情享受，這樣才能讓自己獲得永恒的快樂。
當然了，我們所說的“知足常樂”並不是一種不思進取的處世態度，用現代經濟學的觀點來說，“知足常樂”是指在有限資源與無窮欲望之間找出一個平衡點，並努力將這種平衡狀態維持下去的生活態度。用現代心理學解釋，所謂“知足常樂”，就是盡量使自身的承受能力與需求保持相對平衡穩定的一種狀態，它是一種積極的生活態度，是一種智慧的處世方式。