所以，從現在開始養成一個習慣：凡事多給對方留餘地，也是給自己留條後路。其實，生活中你隻要稍微克製一下自己，就能夠做到。但是它帶給你的好處，足以讓你受益終生。為了養成這種寬容的美德，你應該努力避免以下“四絕”：權力不可使絕，金錢不可用絕，語言不可說絕，事情不可做絕。
第86天遇事要沉得住氣
走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
——季羨林
要想修煉內心的寬度，要學會沉得住氣。明代的呂坤在《呻吟語》中描述了“沉住氣”的表現：“在遭遇患難的時候，內心卻居於安樂；在地位貧賤的時候，內心卻居於高貴；在受冤屈而不得伸的時候，內心卻居於廣大寬敞，就會無往而不泰然處之。把康莊大道視為山穀深淵，把強壯健康視為疾病纏身，把平安無事視為不測之禍，那麼你在哪裏都不會不安穩。”呂坤說的三個“在”，是“沉住氣”的真正的態度。一個人如果達到了這種境界，無論他遭遇任何事情都能夠泰然處之而不亂。
然而，在現實生活中，人在很多時候都沉不住氣，危機出現的時候容易沉不住氣，事情太順了，也容易沉不住氣，進而使人生招來許多的禍患和永遠無法彌補的遺憾。
韓信在當初落魄失意時，受人嫌棄和冷落。他曾經忍受過一個市井無賴的胯下之辱，還讓一個替人洗衣服為生的老婦人賜飯為生。後來，戰亂四起，韓信投奔了項羽，因為出身不好而不被重用。後來又改投劉邦，仍舊不得重用。於是就連夜逃跑，這才成就了“蕭何月下追韓信”的曆史佳話。
隨後，他的命運得到了改變。登壇拜將，金戈鐵馬，摧城拔寨，兵圍垓下，四麵楚歌，氣吞萬裏的人生輝煌得以最大限度地展現。然而，當天下已定，他被封為楚王，不懂得在心誌上收步，開始自恃功高，得意忘形，疏於防範，被劉邦視為“眼中釘”。
有一次，他與劉邦一同在談論眾將的才能，劉邦就試探著問韓信：“你看我能帶多少兵呢？”韓信則回答道：“最多不過十萬！”劉邦又問道：“那麼你呢？”韓信則說道：“多多益善。”韓信明明知道劉邦畏懼他的統兵之才，仍舊狂妄自大，不懂收斂。功高震主，而且又盛氣淩人，造成了他的命運悲劇。他最終被呂後和蕭何合謀殺害，實在可悲！
人生最險得意時，韓信的命運悲劇在於他定力太弱，鋒芒太露，在得意時沉不住氣。要知道，世界上沒有長久的失意者，也沒有永久的得意者，人生得意時要懂得沉得住氣，收住自己的內心，收住瘋狂蔓延的野心，以謙虛謹慎的態度為人處事，會一步步地創造屬於自己的輝煌。
真正偉大的人，確實要有一種不為寵辱所動，不被得失所拘的大氣。一時的得失榮辱雖然並不都可以輕輕鬆鬆地看作過眼雲煙，但相比較而言，一時的榮辱得失無論如何也比不上該做和必做的事情重要。人總是要往前走的，隻有做好當下該做和必做的事情，才是往前走。再說，一時的榮辱得失，其所得所有，必有它該得該有的緣由。俗話說，沒有無由的福祉，也沒有無由的災禍；沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
要“沉住氣”，主要的是要做到遇事不驚。遇事不驚，必淩於事情之上；達觀權變，當安守於糊塗之中泰然處之。不泰然處之不能息弭事端，隻能生事、滋事、擾事、鬧事；不泰然處之不能力挽狂瀾，隻能被卷入漩渦之中，拋於險浪之巔。
遇事不驚，就要做到獨自一人時，超然於物外；與人相處時，和藹可掬；無所事事時，語默澄靜；處理事務時，雷厲風行；得意時，淡然坦蕩，失意時，泰之若素。
第87天惟有忍讓才能換來和諧
包容心越大，成就的事業也就越大。所以，要想成為一個偉大的人，就必須要有容人的雅量。反過來，隻有自己能容人，別人才能容自己。
——葉舟
要修煉心的寬度，重要的是修煉心的“忍”功。一位哲人說，忍者是最大的受益者。強勢不見得是好事。老子說：兵強則滅，木強則折。太過剛強，則容易處於下風，而柔弱則處於上風。這告訴我們：凡事不可逞強、逞能，要學會容忍，要最大限度地理解別人，還要最大限度地理解別人對我們的不理解，才能換來與他人之間的和諧。
沒有妥協，哪來和諧。和諧是一種追求，妥協是一種藝術。和諧的本質是一種共贏的智慧，和諧的核心是妥協和忍讓。