人人各有所長，要善於發現自己的長處，並且把它適當地發揮出來。
甘戊出使齊國，前去遊說齊王，走了幾天來到一條大河邊。甘戊無法前行，他隻好求助於船夫。
船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去幹什麼？”
甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君遊說齊王。”
船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河隻不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎麼能替國君充當說客呢？”
甘戊反駁船夫說：“您說的並不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業業的人忠厚老實，他可以輔佐君王，卻不能替君王帶兵打仗；千裏馬日行千裏，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內捕捉老鼠，那它還不如一隻小貓頂用。寶劍幹將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。正如你所說，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你；可是若論出使大小國家，遊說各國君主，你能跟我比嗎？”
船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過了河。
甘戊說得好！隻有讓駿馬去伴隨騎士，讓小貓去捕捉老鼠，讓寶劍去斬殺敵人，讓斧頭去劈砍木柴，世間的萬物才能各盡所能。所以，每一件物品都有各自的用處，每一個人也都有各自的優勢。一個人一定要清楚地認識到自己的優勢，才能把事情做好。
有個著名的“短板理論”：整體猶如一個木桶，由長短不一的木板組合而成；決定木桶容量的，不是最長的那塊板，而是最短的那一根。這個理論影響了很多人，使得人們在關注個體時，把過多的精力放在如何提高彌補他的缺點、弱點或者說劣勢上，而不是發揚他的優點。
一個小孩子，期末考試結束，把分數拿給家長看，家長先是一喜後是一驚：語文100分，英語100分，數學30分！99.99%的家長會說：呀！你數學怎麼考得這麼差！如果這樣下去，你連中學都考不上，就更別提考大學了！放假你就別休息了，給我好好補課吧。
其實，我們一輩子就是這麼不停地補短，什麼不好補什麼，生怕被這些不足拖了我們的後腿。就比如上麵那個孩子吧，補來補去，後來數學可能勉強及格了，但是語文和英語可能會相應地下降到了八九十分，完全沒有了優勢，變得樣樣平庸了。
一個人的精力有限，如果把時間花在了補短上，也必然影響了長項的發展。這樣，孩子最後雖然能夠考上大學，但也隻是那莘莘學子中普通的一棵小草而已。
眼光如果反過來看——關注優勢而不是劣勢，結果會不會不同呢？
有這麼一個學生，特別喜歡語文和英文，對數學卻一點不感興趣，於是爸爸幹脆就讓他主攻語文和英文。參加清華大學的入學考試時，他的成績是英文和語文滿分，數學卻是零分，後來被清華破格錄取。這人是誰？錢鍾書。
試想，如果沒有錢鍾書爸爸的優勢理論，如果沒有清華校長的優勢理論，我們隻能再多一個平庸的“錢鍾書”，而不會有這樣的天才“錢鍾書”！
我們中很多人開車，有人開了幾十年的車，但沒有人比得上舒馬赫，他是為賽車而生；愛迪生小學都沒有念完，他甚至根本不懂化學符號，但是他擁有上千種發明；六祖慧能不認字，卻能聽經解意，他的徒弟念了一輩子經也沒有明白什麼意思，他聽了一遍就懂了……但是，我們這裏說的優勢，不是指這樣的天才，這樣的人幾千年也不過才出了幾十個而已。我們說的是普通人的優勢，是每個人都具備的優勢，它既可能是先天帶來的，也可能是後天培養的，但是最重要的是發現自己的優勢。
讓兔子去賽跑，讓鴨子去遊泳。隻有發揮各自的優勢，才能實現個人價值。否則讓聶衛平踢球，讓郝海東下棋，就會鬧笑話了。
當然，不要狹隘地認為“優勢”就是指某種特殊“才能”或者“才華”，品德、性格、習慣等等都有可能構成你獨有的優勢。孔子出名的弟子有72個，他們的優勢其實也是各不相同的：顏淵以德行聞名，子貢善於口才，子遊擅長文學。所以，不要狹隘地認為優勢就是某種天才般的能力，而是每個人都能具備的品性中的特征，甚至保持微笑、關注細節、說話算數、承擔責任等都能夠構成你的獨有優勢。
一個人事業能夠達到的高度，取決於最長那根木板的高度而不是最短的那根。所以，花1小時在你的弱勢上麵，不如花10分鍾在你的優勢上麵。上帝是公平的，不要辜負上帝對你的恩寵，發現你的優勢，培養它，把它發揮到極致，你就是成功的。