隻有自己付出行動，去親身實踐體會，得到的才是真正屬於自己的見識和智慧。
有座倉庫裏放了兩把犁，其中一把滿是鐵鏽，另一把卻無比光亮。生鏽的犁嫉妒地看著它熠熠生輝的鄰居說：“為什麼你這麼光滑帥氣，我卻全身烏黑，毫無光彩。不公平，我要求給予平等！”光滑的犁說：“我的光彩來自於我的艱辛勞動。”
同樣是兩把犁，為什麼一把鏽跡斑斑，另一把光亮如新？很簡單，差別就在於行動。勤於行動，才能讓自己保持光亮。同樣的道理，隻有在行動中，人才能得以完善自己。
我們都在同一個起跑線上，要使自己脫穎而出，首先得讓自己變得不同尋常，使自己與其他人相比更加優秀！
那麼，要怎麼優秀呢？如何才算優秀呢？優秀是一種習慣，生命更是個過程。因此，我們要從行動中完善自己，因為行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運！因此可以說，行動決定了一個人今後的命運！
英國劇作家蕭伯納說過：行動是通往知識的唯一道路。隻有把理論和實踐結合起來，在行動中完善自己，才能真正得到屬於你自己的知識。否則，即使你滿腹經綸，學貫中西，那也都是別人的知識和理論，並不能轉化成你自己的智慧和能力。
戰國時期，王子期駕馭車馬的技術非常高超，世人皆知。趙襄王來向王子期學習駕車。可是，學了很久，與王子期駕車比賽時，他總是落後。趙襄王認為王子期沒有把最好的技術教給他。王子期解釋說：“大王，我怎敢不把駕車的全部技術都教給您呢？您在幾次比賽中失敗，主要原因是您隻懂駕車理論卻不會運用呀！我在比賽時，並不十分在意輸贏，而是想盡一切辦法讓馬兒跑得舒適流暢些；您卻一心一意想爭先，根本不顧馬的死活，因此總是不能爭得第一。”
趙襄王向王子期學習駕車很久，比賽時卻總是落後，原因在於他不會把學到的知識運用到實踐中去。知識轉化為實踐能力，需要在社會生活中反複實踐，反複運用。課本上學到的東西，不去實踐中廣泛運用，並在實踐中不斷總結經驗，是不會轉化成自己的真正才能的。
“讀萬卷書，行萬裏路”，就是提倡深入實際、深入生活、深入實踐，有好多知識非得在實踐中才能學得到。從現代科學的角度看，人的能力有三十多種，能通過書本學到的隻有那麼幾種，更多的是師法自然，在實踐中去鍛煉提高。這就是很多好動愛實踐的學生日後成才的原因。
在一日千裏的今天，人們不出門就可以知道天下事了。但是傳聞和一些簡單的介紹是有局限的，自己親身經曆的才是真正可靠的。有段順口溜說得好：
不到印度不知道人還得給牛讓道；不到新加坡不知道四周都是水還得管別人要；不到西班牙不知道被牛拱到天上還能哈哈大笑；不到奧地利不知道連乞丐都可以彈個小調；不到丹麥不知道寫個童話可以不打草稿；不到斯堪德勒維亞不知道太陽也會睡懶覺；不到巴西不知道衣服穿的很少也不會害臊；不到智利不知道火車在境內拐個彎都很難辦到……
美國作家馬克·吐溫說過：“隻有通過實踐，別人的智慧才能成為你的經驗！否則你和一個藏書的書櫃有什麼區別呢？”所以，在行動中完善自己這個道理在任何時候任何階段都是適用的，隻有自己付出行動，去親身實踐體會，得到的才是真正屬於自己的見識和智慧。
“讀萬卷書，行萬裏路”，就是知行合一，這對於人生很有現實意義。