托塔李天王
托塔李天王是道教大神，被奉為統領百萬天兵天將的大元帥，是玉皇大帝身邊的武班領袖，與太白金星二人構成了文武二位“丞相”，統領著玉皇大帝神係中的文武神仙。
托塔李天王的形成是借鑒了佛教中的托塔毗沙門天王而來的。這位李天王是真實的曆史人物，叫李靖，是唐初大將，陝西三原人。他精通兵法，是一位著名的軍事家，並著有《李衛公問對》一書，是武經七書之一，也是武學中的經典著作。李靖在唐太宗時期曾做過兵部尚書和右仆射等高官，死後配享在武成王廟內，為十哲之一。這樣，就為能夠成為托塔李天王打下了基礎。
道教為了能讓李靖成為玉帝麵前的大元帥，為他編了很精彩的故事。說李靖早年家貧，有一次去華嶽廟朝覲華山神時問華山神說：“我能窮一輩子嗎？將來能做幾品高官，請神明示。”圍觀的人都為李靖這一行為感到驚訝。可李靖覺得沒有什麼，說完後才出廟門百步，忽聽身後有人說：“李仆射走好。”李靖回頭看時，卻不見有人。
又有說法，李靖因貧窮流落到山西霍山，寄居在深山中的一個村莊，以打獵為生。李靖寄居的這位主人是一個老翁，待他很好，他也十分感激這位主人。有一天，李靖外出打獵，天色將晚時分遇到了鹿群，他便緊追不舍，可怎麼也追不上。這時，他迷路了，找不著回家的道路，忽然，遠處出現了燈光，李靖朝著燈光走去，近前一看，原來是一戶官宦人家。因為求住心切，便上前叩門問話。這時，有人出得門來說：“公子們都出去了，隻有太夫人在家，你若是借宿的話實在有些不方便。”李靖因天黑難辨，走投無路，隻好再三請求主人行個方便。那人聽了後轉身進去了，不久又轉來說：“夫人初時不允，後因客官迷了路，天色又晚，若讓你走了，又恐你於深山之中更難行走，也就答應了。”那人隨即將李靖引至大廳之中。稍時，夫人出來了，約五十多歲，神態清高而文雅，讓李靖倍感起敬，遂向前行禮言謝。夫人還禮後說：“兒子們都不在家中，本不該留客人在此住宿，但夜色已深，若是不允，客官在這荒野之中又無處安身，老身於心不忍，所以才應允了。但兒子們雖然外出，於夜間回來也是可能的，如果回來時，難免有些驚動，你也不必害怕。”李靖聽完囑咐後說：“知道了。”夫人又給李靖安排了飯食，李靖用畢後就去房中安歇了。
到了半夜時分，忽聽有人敲門，李靖被驚醒後仔細聽時，有人說：“奉公符通知，該大公子去降雨了，不得延誤，不得猛暴成災。”又聽夫人說：“兩個兒子未歸，行雨符到了，過期又要受責，打發人去叫兒子又來不及，僮仆中又沒有人能擔當此任，這便如何是好。”有一小婢女說：“剛才廳中留宿之客非平常之人，何不請他幫忙？”夫人聽後便來到李靖住所，叩門詢問道：“客官睡了沒有？請出來一下。”李靖早已聽見，隻是不便插手，聽得夫人有請，便開門相迎。夫人這時對李靖說：“這裏不是凡間，乃是龍宮。剛才接到天符，命我家去行降雨之事，怎奈我的大兒去東海趕赴婚宴未歸，小兒子送妹子回婆家沒有回來，兩處路程又遙遠萬裏，是來不及去喚回他們了，眼下也隻有煩勞你來代替行雨，不知客官允否？”李靖聽後說：“我乃凡夫俗子，如何能行此事？”夫人說：“隻要你照我說的去做就行了。”夫人說完，吩咐仆役將青驄馬備好，取來降雨器具，將一個小瓶係在馬鞍前，對李靖說：“此馬不用韁繩，任它行走，凡馬跳動嘶鳴時，從瓶中倒出一滴水於馬鬃上即可，但不要多滴。”李靖聽後上得馬來，那馬便騰空而起，行至雲層時便覺風力迅猛，腳下雷聲滾滾。李靖隨著馬的跳躍與嘶鳴行降雨之事。忽然，一道閃電劃破雲層，李靖往下一看，下麵正是自己居住的村莊，心中暗想，此處天旱已久，莊稼快被枯死，而今下雨之事正在自己手中，何不多滴幾滴以救旱情。想畢，便連滴二十餘滴。降雨完畢，躍馬而歸。李靖剛一進門，就見夫人在大廳上哭泣。一見李靖回來，便說：“你可害了我們，我原讓你滴一滴，你為何滴二十滴，你可知道嗎？天上一滴水，地下就是一尺雨。這個村子已是平地兩丈深的水了，人還能活得了嗎？為了此事，我已被責十八大棒。”說著，夫人解開衣服讓李靖看，隻見她背上都是血跡。夫人說：“我兒子也要為此遭受連累，這可怎麼辦？”李靖此時不知說什麼才好，在那裏呆呆地站著。夫人見狀後，歎了口氣說：“你是凡間之人，不懂天上之事，這也難怪，我也不能恨你。隻怕龍師一會來了還要查問，怕你受驚，你趕快離開這裏吧。但我畢竟勞動了你一番，應當酬謝你才是。我這裏無物可贈，隻有兩個奴仆可以送你，你都收下也行，收一個也行，任你選擇。”當下，從東廊走出一個和顏悅色，神態清秀，一副溫順樣子的女子。從西廊下走出一位滿麵怒容，氣哼哼的女子。李靖自思道，我一個打獵之人，若要了那個溫順女子，人家會認為我膽小，便對夫人說：“兩人都要了，我又不好意思，夫人既然要賞賜與我，那我就要西邊的那個。”夫人聽後微微一笑說：“你的願望也不過如此。”李靖向夫人告別，那位怒衝衝的女子隨他就走。剛出得門來，再回頭看時，宅院已經不見。轉過身來想問那女子時，也不見了蹤影。自己尋路回去，到了村莊時，天已大亮，隻見眼前是一片汪洋，並無人影。
李靖在李世民朝中雖然做了尚書右仆射，而且功勞很大，但始終未能出任宰相一職。在民間傳說中，這是因為李靖沒有把那個和氣的奴仆一起收下的緣故，所以隻能當仆射而不能任宰相。因此也就有了俗語“關東出相，關西出將”的說法。這一則故事中的東廊被喻為關東，西廊被喻為關西。所謂奴仆，也就是指皇帝的臣子。當初李靖若要將這兩個奴仆都收下時，他就會成為兼文武兩職的宰相。
這一故事在《隋唐演義》中也有描述，大同小異。其中說，李靖，字藥師，三原人氏，足智多謀，深通兵法，且又弓馬嫻熟，真個能文能武。幼喪父母，育於外家，其舅即韓擒虎也。擒虎常與他談兵，讚歎曰：“可與談孫、吳者，非此子而誰？”時年方弱冠，卻負大誌。聞隋主以夢殺人，暗笑道：殺人何益，又想道：據夢樹木生子，固當是個李字，洪水滔天，乃天下混一也。將來有天下者，必是個姓李的人，便因想到自己身上。
一日，偶有事到華州，路經華山，聞說山神西嶽大王甚有靈驗遂具香燭，到廟瞻拜，具書默禱道：
布衣李靖，不揆狂簡，獻疏西嶽大王殿下：
靖聞上清下濁，爰分天地之儀，晝明夜暗，乃著神人之道。又聞聰明正直，依人而行，至誠感神，位不虛矣。伏維大王嵯峨擅德，肅爽凝威，為靈術製百神，配位名雄四嶽，是以立像請廟，作鎮金方。遐觀曆代哲王，莫不順時禋祀。興雲致雨，天實肯從，轉孽為祥，何有不賴。於乎靖也，一丈夫爾，何乃進不偶用，退不獲安，呼吸若窮池之魚，行此比失林之鳥。憂傷之心，不能亡已！社稷淩遲，宇宙傾覆，奸雄競逐，郡縣土崩。茲欲建義橫行，雲飛電掃，斬鯨鯢而清海嶽，卷氛祲以劈山河。俾萬姓昭蘇，庶物昌運，即應天順時之作也。若大寶不可以據望，思欲仗劍謁節，俟飛龍在天，捧忠義之心，傾身濟世，吐肝膽於階下，唯神降鑒。願示進退之機，以決平生之用。有賽德之時，終陳擊鼓。若三問不對，亦何神之有靈？靖當斬大王之頭，焚其廟宇，建縱橫之略，未為晚也，唯神裁之。
禱罷，試卜一笤，暗祝道：“我李靖若有天子之分，乞即賜聖笤。”將笤擲下，卻也作怪，那兩片笤兒都直立於地。李靖心疑，拾起再擲，卻又依然直立。李靖見了，不覺怒從心起，挺立神前，厲聲擊桌道：“我李靖若無非常之福，天生我身，亦複何用？唯神聰明，有問必答。何故兩次問答，陰陽不分，今我更卜，若不顯應明示，定當斬頭焚廟。”祝畢，再將笤擲下，那笤在地盤旋半晌方定，看時，卻是個陽笤。李靖暗想道：“陽為君象，亦吉兆也。”遂收笤長揖而去。一時，在廟之人見他口出狂言，也有說他褻瀆神明的，也有疑他是癡呆的。
李靖此夜宿於客店，夢見一位神人，襆頭象簡，烏袍角帶，手持一黃紙，對李靖說：我乃西嶽判官，奉大王之命，與你這一紙，你一生之事都寫在紙上。李靖接過展開一看，上寫道：
南國休嗟流落，西方自得其逢，紅絲係足有人同，越府一時跨鳳，道地須尋金卯，成家須賴長弓。一盤棋局識真龍，好把堯天日捧。
李靖在夢中將紙看了一遍，牢牢記在心間。那判官又說，凡事都有命數，不可奢望，亦不需性急，待時而動，擇主而事，不愁不富貴也。說罷不見了。李靖醒來，一一記得明白，想道，據此看來，我無天子之分，隻好做個扶助真主的人了。那神道後來自有應驗，自此息了圖王奪霸的念頭，隻好安心待時。
一日，偶因訪友於渭南，寓居旅舍，乘著閑暇，獨自騎馬到郊外射獵遊戲。時值春末夏初，見村農在田中耕種，卻因久旱，田土幹硬，甚是吃力。李靖走得困倦，下馬向一老農告乞茶湯解渴。那老農見是個過往客官，不敢怠慢，忙喚農婦去草屋中煎出一甌茶來，奉與李靖吃了。李靖稱謝畢仍上馬前行。忽山岩邊走出一個兔兒。李靖縱馬逐之。那兔兒東跑西走，隻在前麵，卻趕它不著。發箭射之，那兔兒帶著箭兒奔走。李靖隻顧趕去，不知趕了多少路程，兔兒卻不見了。回馬轉看，不記來路，隻得垂鞭信馬而行。看看紅日西沉，李靖心焦道，日暮途歧，何處歇宿哩。舉目四望，遙見前麵林子裏有高樓大廈。李靖道，那邊既有人家，且去投宿則是，遂策馬前往。
前麵那一林中人家正是龍宮，李靖所遇之事與道家所編差不了多少。不同之處，就是李靖帶著那女子行有數裏後，女子向李靖說：“方才郎君若取二女，則文武全備，後當出將入相，今舍文而取武，異日但可為一名將耳。”遂於袖中取出一書，付予李靖道：“熟此可臨敵製勝，輔主成功。”舉鞭指著前麵道：“此去不遠，便達尊寓。郎君前途保重。老夫人遣妾隨行，非真以妾贈君，正欲使妾以此書相授也。郎君日後自有佳人遇合，妾非世間女子，難以奉侍箕箒，請從此辭。”李靖正欲挽留，隻見那女子撥轉馬頭，那馬即騰空而起，倏忽不見。