‘嗚…阿…喔…阿阿。’，當晚上，李忱的營帳內傳來一陣陣呻吟聲，‘對了，對了，就是那裏，舒服阿。喔，好棒，你真厲害。’‘啪’‘阿。’
‘為什麼打我阿。’，李忱慘叫道，啪是巴掌聲，‘誰讓你按摩不好好按摩，老是出奇怪的聲音，楊二臉色紅暈，剛剛李忱的叫聲，營帳外都聽得到，不知道有沒有被人家誤會了。
‘有什麼關係嘛，你可是我妻阿。’，李忱不以為意道，‘繼續幫我按摩吧，我全身骨架好像都要散了。’‘不準再生怪聲音。’，楊二拿起藥酒瓶子，警告李忱道。
過了一癮的李忱，全身酸痛，雖然他常運動，之前也有狩獵過，不過畢竟很多年沒做了，如今突然這樣激烈活動了一，當時沒覺，晚上之後他就感覺肌肉酸痛。
等吃過了晚飯，楊二拿出一瓶藥酒，把從人趕開，自己替李忱按摩起來。李忱沒想到唐朝就有這樣得按摩技術了。每一處酸痛之處，都被楊二抹上藥酒後，用按摩手藝仔細揉進身體裏麵，那種感覺又是酸，又是舒爽。
不過他會那樣呻吟，生怪叫，主要是為了調戲楊二。平常跟紅相處的時候，紅就挺保守得，其實楊二更保守，可以紅都是被楊二傳染，或是調教的。所以他才會故意這樣調戲楊二。
‘些什麼吧。’，李忱不調戲楊二了，不過這樣被按摩，不些話，好像有點受不了，畢竟酸痛得感覺，確實存在，剛剛呻吟也不全是為了好玩。
‘好吧，奴家就了。’，楊二一邊按摩，一般跟李忱起今狩田之禮得事情，白為了不打擾李忱興致，她沒，晚上就當聊聊了。
原來照規定，進行狩田之禮時，射野獸應該，自左而射之，‘自左而射之，達於右腢為上射，達右耳本為次射，左髀達於右為下射。’
從野獸的左邊射，穿過他的右肩是上射，右耳是次射，從左大腿射到右邊是下射。除此之外，不準射臉，已經被人射過得野獸，不得再射，也不能剪它的毛。
另外，還有規定，圍場裏麵的野獸，不能殺盡了。還有，表現出色的人，要把機會讓給其他人。
‘這是誰規定得？’，這種法，怎麼聽起來很有儒家得味道，雖然進行狩獵，可是也不能失去仁心。
射臉，這不解釋。這既不好看，也顯得殘忍。已經被人射殺得野獸，不得重複射殺，這是不讓人家虐屍。不能解毛，大概是基於儒家身體膚受之父母的觀念吧。連出表者不逐之這規定，都有一種禮讓克製得意味。
‘毛詩正義，裏麵提到得。’，楊二歎了口氣，‘其實沒多少人真正遵守。’，那些東西都是理論上的。
唐人是這樣狩獵得。一般人打獵不算，那些貴族子弟是這樣狩獵。也是有驅趕野獸的，不過卻沒打算給野獸什麼生路，棋手把野獸趕到絕地，比方山穀裏麵，然後就讓主人出手。
想也知道，這樣狩獵一點難度都沒有。也太過殘忍。儒家思想，不講究這樣趕盡殺絕，總要上體心，留出一條活路。網開一麵是什麼意思？就是不趕盡殺絕得意思。
網開一麵，不是四麵網，讓出一條生路，讓開一網，而是去掉三麵得意思。儒家非常推崇三代之治，這個故事的是成湯，當他還是個諸侯的時候，有一次出遊，聽到張網捕獵得獵人祈禱，上、地下、四麵八方得禽、獸，都落入他的網中。’
商湯感傷得，‘這樣太殘忍了，網隻開一麵就好，該向哪方麵逃命得，自己想其他方向逃命，隻有那些注定該死的入網。’，由此成就商湯得美名。連對禽獸都這麼仁愛，更何況對人呢。引得諸侯紛紛投效。
埋怨了一下，這麼做實在太殘忍，楊二接著，狩田之禮結束，也不是把所有獵物都拿出來烤了吃。
大隻得統一分配，的可以私底下分配。然後最好的野獸要供獻給太廟裏，次一等的野獸才送給廚房。此外，還要抽出一批獵物，分別贈獻給城防四郊廟社。
‘怎麼都沒人告訴我。’，這種事情應該有人告訴他才對得，不然誰去研究這個。
‘應該，這次不算正式狩田吧，一般來狩田都是在冬季第二個月份舉行的。’，楊二解釋道，不過隻換來李忱冷笑，‘也不定根本是故意的。’
不管是不是故意，反正都這樣了。李忱當初也就是取個樂，順便賺點錢，再拓展一些門路。讓仗著蘇萊曼名頭在京師展得產業，有個靠山。現在目的基本也達到了，其他些許不同，就算了吧。