今是個好日子，氣不好也不壞，太陽不強也不弱，風勢不大也不低。或許一般人隻是認為，這隻是個普通的日子，每還要為生活奔忙，可是對於一些不為生計愁得達觀顯貴，尤其是他們得親眷來，今是好日子。
色微亮，坊們開啟，許多車輛湧出坊門，向著大明宮前進。隻是，他們出來以後，前麵早就有馬車了，後來的馬車紛紛避讓，不趕越。因為這些都是大人物的車駕，隻有他們有特權可以沿街開門，雖然在其他地方，裏坊製度已經崩壞了，可是在長安，還是不要違例才好。
一路行到大明宮，這群人沒有向著含元殿前進，而是從比較偏門得延政門進入，進門以後，前麵是條河，過橋，隻見草木扶疏、花團錦簇，各色菊花盛開。
這裏是東內苑，大明宮東南得地方，這群人有男有女，有老有少，當然不是上朝，才來大明宮。
停好馬車，走著徑，又過一扇門，眼前左前方有一作普通得宮殿，如果可以靠近一點看，可以看到匾額“龍殿”。
殿名龍，前方的池子名曰龍池。會這麼命名，因為後麵有作龍山。這龍殿，是大明宮中，那麼多群組院落，唯一一個擁有水池得庭院。
一行人來到這裏，又過了一個橋，終於到了他們的目的地，一塊空地。一塊被三麵矮牆包圍，長方形得空地。
這塊空地，隻留有一麵沒有圍牆，立了個高台。中央得部份地區，還有屋頂。如果非要有什麼特別的地方，這塊空地特別平整，光滑。
光滑？一塊地用光滑來形容，好像有點怪。可是一點也不，這塊長方形，周長一千步的空地，被人工反覆得用錘子砸平了。之後，還敷油，像瀝青一樣，用油覆蓋這塊空地表麵，反覆得弄得這塊空地，才會看起來很光滑。
會下這麼大的功夫，是因為這塊地是球場。不是普通的球場，是馬球，又稱擊鞠得馬球場。整平的話，很好理解。敷油主要是為了避免灰塵揚起，才這麼費工夫。這樣弄下來，整塊地皮就是人家形容的“平望若砥，下看猶鏡”。
這一群人來到這裏，就是為了看馬球得。繞過圍牆，來到了高台上，此刻上麵已經擺滿了椅子，眾人依照自己選擇落座。不一會，66續續得來人，把椅子都填滿了，剩下最中間的一塊區域。
沒讓他們等太久，一陣樂曲聲響起，宮廷音聲人奏起了龜茲樂。然後在這陣樂聲中，兩隻馬球隊得隊員，緩緩入場，立時，剛剛還吱吱喳喳，不斷話得吵雜，換成了歡呼聲和掌聲。
觀眾看著兩隊馬球隊員入場，以觀眾席的角度來看，左手邊這邊全部統一身著綠色，右手邊的則是黑色。
他們緩緩列隊到了觀眾席前方，二十人排成一列。當他們排好以後，音樂曲風驟變。由龜茲樂變成了大雅中正的雅樂。
如果要龜茲樂和這種雅樂有什麼區別的話。大概就是，龜茲樂會比較輕快尤其是，結尾的時候。
龜茲樂，和馬球一樣。在大唐非常、非常、非常受歡迎。龜茲樂對中國得影響非常大，非常非常深遠。其實可以這麼吧，如果沒有龜茲樂傳入，萬古如長夜。踏著雅樂，進入官眾席的李忱，這樣想道。
他這個人，對音律其實不是很了解。上學得時候，他最頭痛的除了英文課，就是音樂課。真巧，都是音。
他那些關於龜茲音樂得理論，都是當初楊二跟他談起越裏得時候，給他聽得。萬古如長夜，這句話或許有點誇張。可是，不可否認得，如果這龜茲音樂沒有傳入中國，中國音樂還會處於一種混沌狀態。
‘音樂阿，在隋代以前不但沒有完整的聲調理論，連律調也沒有。’，李忱想起當初楊二跟他話的樣子，神態專注，像是一個虔誠的和尚，在談論佛法。
‘有所謂累代會極一均，五鍾不奏，謂之啞鍾的法。七聲調來擊後來的燕樂二十八調理論，都是大樂師，龜茲人蘇祇婆傳入得。’，簡單一句話，中國音樂都是外來得，沒有龜茲樂，出了很多大政治、大軍事、大明、大思想、大樹學家的中國，連音律都不會有。每個要學音樂的人，沒聽老師彈過，你根本學不來。
還會很單調，很無聊，聽得昏昏欲睡，就像現在他入場這個音樂。不過，這已經不是純粹漢樂了，龜茲樂曲的感覺已經滲入其中。
隨意想到這裏，李忱已經就座。等他入座，列隊得馬球選手，和觀眾紛紛行禮。馬球員舉起手中鞠杖，向李忱行禮。