買一輛百萬的車，對一個工薪階級的人，負擔很重。對一個經商的人，或者當高管的，就很輕鬆。
同樣得，我們會為那些歐美國家得高收入驚訝，覺得他們得收入真高，想那樣日子應該也過得很輕鬆。
可是有多少人會去想到，他們的物價同樣驚人？有啦，你去旅遊的時候，就會為他們的物價感到吃驚。
對於征收商稅，他認為就不該少了。同樣也不該多了。雖然，增加商稅，會把物價抬高，商人一定會把多出來的稅，反應在價格上，這會導致物價騰飛。
李忱對此不以為然。那些完全是奸商搞得鬼，什麼物價提升，難道加稅，你就不賺錢了？
固然，收稅不能太高，但是商人賺得錢怎麼算？難道他們不是國家得一個組成，士農工商是假的嗎？結果，稅收全部壓在農民頭上？莫名其妙得觀點。
無非就是覺得那些農好欺負，有田，你跑不了。你跑了就得餓死。覺得稅賦不公平，想反抗，又沒勢力。隻能我怎樣就怎樣。所以農最好欺負。
至於工商稅，難收阿。曆朝曆代，商稅得征收始終是個難題，你根本不知道該收多少。也就是宋朝，宋朝商稅收的比較多。到了明代，壓根兒就收不到了。
商稅一定要收，不然光壓稅賦在農民頭上，數量太少，也不公平。可是商稅要怎麼收，李忱不知道。其實他一直在思考這問題。
在1世紀，商稅到底是怎麼收的？那些稅務機關，是怎麼知道你這家公司行號，年收多少，該繳多少稅？他實在沒頭緒。也沒什麼可供參考得參照物。
他穿越前看過不少這類得，裏麵都沒到商稅怎麼收。雖然那些主角很注重商稅，可是，李忱始終沒有看到他們提及，要怎麼征收商稅。所以，李忱也很茫然。隻能先從，唐代商稅著手。
李忱先是回答剛剛崔元式得問題，免稅，不可能。隻有可能重新訂定稅率。
他隻簡單的，那些商人，賺得錢不用交稅？憑甚麼？他們不是大唐的百姓？還是他們可以不受大唐王法得保護？異族入侵時，可以不管他們的死活？都不行吧，既然如此，憑甚麼商人不用納稅？
至於他們把稅收轉嫁到物價上，那是詭辯。難道之前商人都不賺錢了嗎？加了點稅，就要把稅收完全轉嫁到百姓身上？
此外，要對付這招很簡單，規定哪幾樣民生必需品，可以低稅，甚至免稅。其他的，如奢侈品等等，稅不僅不能少征，還要往上加。
這種商品加在物價有什麼關係？反正買得起的不差那點錢，買不起得，還是買不起。
儒家思想，影響了中國理財思想，盡量省，盡量不要亂花，要克製自己**。一切都要自給自足，什麼都不要買，能自己生產最好。賣東西給人是恩惠，那些遊牧民族要感恩。
看似沒有錯，但是，這根本不符合人性。在怎麼省，都有要花得錢，甚至，很多錢，平常不花，等到要花得時候，你會現，要付出更大的代價。況且，在此理念下的輕徭薄賦，完全都隻是講講而已。
薄賦，可能很多年代都可以做到。可是輕徭呢？學過曆史得，或者了解比較多得都知道。中國曆代百姓，最苦得不是賦稅，是徭役。多少朝代，都是因為徭役，害得百姓過不下去，才揭竿而起。
可是，在這種能省就省得觀念下，徭役還是屢屢被征，還越來越沒節製。因為這樣就可以省錢。殊不知，這樣你根本不知道你花了多少。
拿楊廣來好了，如果不是征徭役，而是花錢，他能那麼快把隋朝可搞沒嗎？他隻知道要下命令去建，根本沒有個直觀得印象，他要付出多少代價。
而且這種觀念隻會給了那些肥羊，那些大商人有了借口，不去繳納應繳的稅賦。隻是，商人也不要笑太開心。
剛剛得，你跟本不知道你要為此付出多少，照樣有用。平常不納稅，等朝廷缺錢就宰肥豬。豬不要笑羊被剃毛，牛辛苦耕田。因為羊付出得是毛，牛付出的是勞力，豬付出的是生命。
這樣很好嗎？對朝廷來當然方便了，甚至連乾隆都故意養頭肥豬給嘉慶宰。對百姓就不好了…一個光會宰肥豬的朝廷，如何讓百姓信任他們？
中國商人也是受到這種思想影響，不是李忱想不滿中國商人，隻是非常想吐槽。不要看中國人到哪裏，都有出現很多有錢得大戶。幾代累積下來，變成有錢得家族。可是那跟真正的商人種族猶太人比起來，差遠了。