‘明確原則，就是要明確的告訴所有納稅人，繳納得項目、數量、地點、日期，不能有任何模糊。該多少就是多少，收稅得絕不能少收，也不能以各種名目多收。’
‘我可不是那些恐怕連長安都沒出去過的人，地方慣例我一清二楚。什麼大鬥收，鬥出。淋尖、踢鬥，這些技倆，我都知道。’
大鬥收，鬥出，這個很簡單，不用解釋。淋尖，就是把穀物裝得滿起來，形成一個尖，這又是一種多收。踢鬥，就世用腳去踢收米的鬥，當然是你裝進去以後，要整平，腳一踢，當然都灑出來了，別以為灑出來他會好心的掃起來，又裝回去，你得自己補上。
‘第三個便利，盡量給納稅人最大得方便，他們方便怎麼交，我們怎麼收。征收地點藥設在交通便利的地方，日期也是，在他們富裕得時期，征收得方式，也應該盡力簡便。’
李忱談起了亞當史密斯得稅收四原則，李忱沒看過亞當史密斯得國富論，隻是泛泛地知道，不過，就算是一點東西，也足夠侃暈，這些隻有些微，甚至根本沒有理財觀念得大臣。
‘本來兩稅製，已經作到了這個原則，盡量收貨幣，方便繳納，也方便運輸，隻是嘛…。’
兩稅法，真的是中國曆史上，中國財政史上，最大的一次革新，楊炎這個建議，確實非常符合便利原則。隻是…
唐代到目前為止，稅收還有很多收穀物、布疋得，此外各種實物也都在收。原因嘛，很簡單，一個就是錢不夠，另外一個就是輕重，朝廷收實物，雖然麻煩了些，可是很容易輾轉挪騰。
‘第四個原則是經濟。征稅時，盡量減少支出費用，納稅人付出的，盡量等同於收入得。這方麵，前幾項原則如果做的好，這方麵幾乎都不用了。唯一要注意的是，稅吏要少，這也是一項成本。’，李忱把稅收四原則，跟這些宰相了個大概，最後問道，‘你們覺得我得有沒有道理，有道理的話。你們覺得，我大唐財稅，有多少符合這些原則。’
宰相沉默，符合？一項都不符合。第一項公平？大唐稅賦，向來都押在百姓頭上，對其他幾類人，收的都不多。商稅則是朝臣與皇帝抗爭得重點。
第二項，確定。這個更不符合了，不要李忱，在座諸人，誰沒有點地方經驗，地方收稅那些貓膩，誰不清楚。雖然朝廷有明確規定，該收哪些，可是地方往往會擅自增收。履禁不止。
還有，兩稅法明確規定了，把徭役納入征稅中，應該免徭役得。可是，那個地方真的免了？
第三項，便利。這個好像有，唐代稅吏還不少，收稅都收上門了，在交通要道設卡收稅，則是等人家自己送上門了。當然，這是諷刺的話，
第四項經濟，這個更不用提了，前麵幾項沒做到，後麵也蒙談了。甚至，大唐稅吏還不少。
‘既然諸位臣工，都認為不符合，也認為我得有道理，那麼，我們就來討論下，大唐稅製該如何改革，才符合這四項原則。’
這一場談話，從早上持續到了深夜，第二又繼續，一直持續了幾。許多朝臣都從其中嗅出了不同得味道。這場談話，可是幾個能決定大唐地國朝政走向、未來命運的幾個人，他們間的談話。
在李德裕進京後得隔，李忱就把幾個宰相統統找去，談了這麼久，對內容還非常保密，隻要不是個腦袋需要治療得，都可以感受到這其中得不尋常。
‘聖人這是要燒火了阿。’，有人這樣道。所謂新官上任三把火，新帝上任，怎麼也該燒一燒。可是之前，李忱不溫不火，隻有弄了個鹽稅改革。雖然是新法，可是很多人都看出來，這不過是憲宗元和年間舊法得改進。
之後，李忱好像就沒有什麼作為了。除了日常處理朝政，就是在軍器監、少府監這裏轉悠。偶爾去看看軍隊，除此之外就沒什麼事了。