李忱在剛登基的時候，就招了一群道士進來，其中有平道人，這個他在揚州就認識的老朋友。ＷｗＷＣＯＭ
這些道士，也不全是為了掩飾他們。李忱真心打算改革中國道教。中國教派傳播，實在太不給力了。不基督教和******教吧，連佛教都比不上。
誰也不知道當初漢明帝什麼神經，要把它引入中國，大概是為了抗衡道教吧。可是作為後進傳入中國得宗教，佛教傳播非常賣力，最後竟然後來居上。道教還遠遠不如佛教了。
原本先是攀附道教。佛道本是一家，還捏造了一本老子化胡經。在現代，聽到這本書得名字，在李忱想來，這本經書，是道教為了佛教不如他們，捏造出來得。
可是本書書成在東晉。那各年代，道教還很興盛，這是佛教為了攀附道教，淡化自己胡教得形象，捏造出來得。甚至，在這個年代，還記得僧人都自稱什麼嗎？都學道士，都自稱貧道。
佛教，為了傳教，那叫一個積極。雖然後來變成搬石頭雜自己的腳，也不能否任他們得積極性。那怕是後來佛教逐漸中國化，傳播性也弱了，他們的教義中就有渡人，或者傳教這一塊，還是比道教強。
李忱這回，開了金手指，希望能夠一次性得扭轉道教傳教上的不利。看能不能把這教派傳播到中國以外的地方去。
‘嗯…喔，嗯嗯，阿阿。’，李忱現在正在綾綺殿，召見了以應夷節為得一幹道士，聽他們介紹新的教義及道教組織，李忱嗯嗯阿阿得聽著，聽到快打瞌睡，可是不得不提起精神，裝作一副有興趣聽得樣子，不好打消人家的積極性。
他對這教義一點興趣都沒有。倒不是對道教教義反感，他對全世界得教派教義都反感，或者，對那些哲學思想，和文化演變、傳承什麼，一點領悟力都沒有。當年他考插大，最頭痛的就是去記那些文化演變、什麼思想之類的東西，煩死了。他隻關心，有沒有照著他的要求。
聽了半，大體上還好。先，統一了道教各流派，確立了以原始尊為的道教神仙體係。對於誰為，李忱沒興去管，不過這些道人卻是非常堅持。明明連自家老大麵都沒見過，卻一副忠心為主得樣子。所以為了避免麻煩，李忱幹脆讓他們全部改信原始尊，反正你們每個人，都認為原始尊是最大的。
神仙體係呢，本來之前有，梁朝陶弘景的《洞玄靈寶真靈位業圖》。可是這已經不符合如今得要求了。李忱讓他們根據封神榜（當然是李忱提供得版本），把神仙體係重新排過。
這還不算什麼，最重要得一點是，整理了曆朝曆代，至少到唐代為止的神仙。把所有中國有名的神先，全部排進了裏麵，女媧，三皇五帝，誇父、神農，這些神仙，全部排了進去。還統一了他們的事跡。
這些道人也不全是吃幹飯得。這東西編了兩年，也有這個因素，要整理，要融合。為中國那些散亂得神話故事，作出一個統一得版本。以後就以這個為準了。這是一個浩大得工程，到如今也就完成了一個大概。
如果你問，這東西有什麼用？李忱可以很明白得告訴你，這樣才方便。方便傳教、方便和人辯論。如果一個宗教，連經書都互相矛盾，自相衝突，太不利展、和推廣了。剛入門的人，連自家得體係都搞不清楚，你要他怎麼去跟人家傳教。
整裏一個明晰的神話係統，還有利於教化百姓。李忱讓他們把傳統的仁義禮智信，還有忠恕、愛國、忠君之道，都寫進了裏麵。搞得工程越繁雜，李忱還追加了人手，讓一些儒生也加入了裏麵，要搞這一套，還是儒家最拿手。
順帶一提，李忱招集儒生，不光是為了編篡故事。他也開始編篡儒家經典了，不過這是後話，日後再了。
然後，新的道教教義，確認了堂、地獄之。這個法，李忱把後世十八層地獄得法，提前般到了現代。也確認了酆都得存在。然後就是堂了。
堂不同於佛教得什麼極樂世界，西方的堂之。道教的堂結合了洞福地得法。
洞福地，簡單來就是一個個自給自足，環境美好得地。沒有真的地那麼大，但是舒適渡遠過真的地。除了修道有成的道人可以進入，百姓就隻能以靈魂進入了。
所有死者下地獄審判後，有罪受罰，無罪得都可以在這裏得到庇佑，然後再去轉世投胎。每一個地區，都有一個洞。彼此也可以互相串連。