對於，廂軍得問題，李忱考慮過很多。 ＷｗＷ ＣＯＭ據，宋朝不是沒有考慮過，把這些廂軍遷徙到某處，就地解編。可是，失敗了。
為什麼會失敗呢？直接遷過去，不就解決了嗎？其原因是，故土難離。有了這麼一口飯吃，寧可平常忍饑受凍，吃不飽也餓不死得這樣活著，也不願意遷徙到另外一個，可能會生活得比這裏好得地方。中國人眷戀鄉土，可不是假的。
此外，宋朝大概也考慮到，驟然間把一群人遷移到他們從沒見過得地方，氣候不適應，水土不服，就算廂軍願意去，恐怕也會死傷慘重。
可以想見得那些未開地方，都是蠻荒之地，衛生條件一定很差。這樣遷徙過去，能活一半人就不錯了。
這些呢，李忱都考慮過了。慢慢的修路過去，有了平坦的路，才好交流。可以方便運輸各種物資，可以更好得支援開。有足夠得後勤，也可以減少傷亡。
其次，慢慢修路修過去，也可以讓百姓逐漸適應要去的地方得氣候。減少水土不服的傷害。
最重要得一點是，我一開始不我準備移民你們，而是招募你們修路，一邊修，一邊慢慢遠離。等修到了目的地，然後什麼都整理好了，才願意留下得可以留下。恐怕絕大部分百姓，都會留下。
不願意去，除了故土難離，好死不如賴活得思想作祟外。一部分原因，李忱以己度人，大概是對未知得害怕吧。生怕環境改變了，連那麼一口半飽不饑得飯，都沒得吃了。全家人隻能餓死。所以，寧可就這麼耗著。也不願意尋求更好得生活。
李忱把他們慢慢修路，慢慢遷徙過去，減少他們的抗拒心態。等到了目的地，讓他們親眼看看當地環境。至少可以減少一部分，對未知得恐懼，讓他們知道，他們得生活可以更好。能作到這些，整個移民大概就成功了吧。
而用軍法管製得目的就是，讓百姓不至於因為一些可以預防得疾病之類，大量得減員。這樣就不是移民，簡直是害民了。在這個年代固然醫術落後，可是如果用後世的很多預防觀念，還是可以避免很多傳染病得生。這些都需要軍法管製。
甚至，更極端一點得。萬一新開荒的地方，要麵臨土著得侵擾。軍法管製，比起一般得移民更有效果。可以組織當地青壯，就地進行防禦。有組織，總比散亂的百姓，任由對方魚肉為好。
箱兵的事情，他考慮了很多，可是很多事情它就考慮不到了。比方，他今找來了幾個農業相關的官員，問些問題，卻得到一個讓他很傻眼得答案，‘你，我大唐就沒有一個督促農業生產得機構？’
李忱今找了誰呢？有戶部得兩個正副頭腦，戶部尚書，戶部侍郎，原先戶部司得郎中和員外郎，還有九寺之一，司農寺的幾個頭腦人物。
他今的目的是，要改善大唐農業方麵一些問題，第一個問題是，如果今要推廣、改進農業技術要找那個單位。沒想到卻得到另他傻眼得答案，沒有。
‘都沒有？那麼平常促進農耕，都是誰做的？’，李忱驚訝得問道。中國，自古以來就是一個農業社會。田間事，永遠是個大問題。
據李忱所知，曆朝曆代，應該都有這樣得一個官，或者單位，負責促進農耕。漢代好像就是司農寺。倒了明清，好像也有所謂的勸農官。唯獨唐代，他沒留意過這方麵得問題，直到今想起來，結果，竟然是沒有。
‘聖人，督促地方農耕之事，一般都是地方官作得。’，戶部尚書見李忱不善得目光看來，連忙回答道，‘司農寺呢？司農，不是應該就是負責農事嗎？’
倒楣的崔元式，麵露難色，不得不向李忱解釋，誰讓他是李忱今招來得幾個，跟唐代幾個跟農有關得職司或部門得腦呢，（唉，這戶部尚書真是難當。），心裏哀歎，這官越來越難做了。
一般來，唐代沒有什麼促進農耕得單位，一般都是地方官要作。畢竟不耕種，沒稅收，還會造成饑荒，不要之後會生什麼更嚴重的事情，光這些就夠地方官丟烏紗帽了。
傳統的那些單位呢，到了唐代，都變了樣。比方司農寺，在秦漢時期，叫做治粟內吏。倒了漢武帝，改稱大司農。其目的都是一樣的，這就是一個農業生產相關得單位。
可是到了唐代呢？司農寺完全就變成一個負責糧食儲存得部門。隸屬於戶部管轄，旗下設有四個署，上林、鉤盾、導官和太倉。沒有一個和農業有關係。上林，掌諸園囿池沼種植蔬果及藏冰等事。