2006年9月20日，三峽大壩開始第三次大蓄水，水位10天左右，從135米一下躥升到156米！我決定再次去見證這一曆史性時刻。
每一次蓄水，庫區沿江漁民是最興奮的一群人。因為，在江水上漲期，每一天要漲兩三米高，大片陸地變為汪洋。雲陽張飛廟搬遷後，前來供奉的人越來越多，香火比以前更旺。當地不少移民說，與“逐步能致富”不同的是，張飛通過移民搬遷後一下致富了，而且是“一夜暴富”，是庫區最為富裕的一個“移民”。住在張飛廟附近的老漁民李成生，幾十年來習慣於江上打魚。他是個京戲迷，每天兜兒裏揣一個小收音機聽戲。他告訴我說，他不喜歡唱三國故事中的《空城計》，怕的是打了一天的魚，還是“空艙”。有一次勞作一天下來，一條魚也沒打著。後來他才明白是早上撒網時，不小心哼了幾句《空城計》，後來他就再也不哼這一段戲了。同樣是三國故事，他最喜歡哼唱《甘露寺》中的唱段：“三弟翼德心情陡，丈八蛇矛貫咽喉，曾破黃巾兵百萬，虎牢關前戰溫候，當陽橋前一聲吼，吼斷橋梁水倒流。”他說，三峽每次增加蓄水之初，就是江水倒流！雖說“當陽橋”在湖北，可在這裏總能聽到張飛廟的將軍一聲怒吼，江水才倒流。習慣了順著江流衝浪的魚兒，沒有水流、岸線作為前行的路標，昏頭昏腦地在江邊亂躥。水域一下變得寬闊起來，魚蝦蟹龜興奮得“意亂情迷”，都一時找不著北。這正是李成生大網大網撈魚的季節。“真是托張將軍的福，魚群在江中，肉眼都看得一清二楚。”李成生說，這是張將軍顯靈！張飛廟之所以香火旺盛，就是他多次“顯靈”護佑百姓，當地人都對此深信不疑。按唯物主義學說，“屢屢顯靈”之說當然不能成立，這隻是百姓一種美好的願望。蓄水的那幾天，李成生一天就能打上一兩百斤鮮魚。
庫區蓄水之前撈魚並不容易，江流中有起伏的波浪、詭譎的泡漩作掩護，一年四季很難看見成群之魚。蓄水之後，江麵平緩下來，魚群的活動失去浪濤的遮蔽，就完全“暴露在光天化日之下”。漁民每當看見江麵出現魚群，“眼珠子就要蹦出眼眶來”。
三峽蓄水，李成生等漁民總要高興一陣子，環保人士卻深為擔憂。一位資深環保人士說，江水倒流，岸線變型，魚群迷路，江岸之間的“原生態”發生變化。蓄水初期，漁民大網大網撈魚，說是魚蝦群的災難也不為過。奉節移民局肖高學科長說，二期蓄水那幾天，奉節城的長江魚的價格大跌，肥頭、水米子、鯰魚、青波、扁頭、鱘魚、黃臘丁等長江名貴魚類，比平時要便宜一半多。魚太多，魚價就狂跌。
江中魚群逃不過漁民的大網，岸邊其他小生靈更是在劫難逃。“水漫金山”發生後，沿江岸邊到處都可以看到山蛇、老鼠、野兔、蚯蚓、螞蟻等上百種生靈集體倉皇逃生的悲壯場麵。尤其是蚯蚓，在江邊幾乎密密麻麻，讓人踩不下腳。
按照蓄水計劃，移民搬遷之後，被淹沒的地方，要進行一次全民動員的“清庫”行動，房屋要全部爆破、拆除，墳墓要搬遷，垃圾要處理，糞池要用生石灰消毒，樹木要砍伐，礁石要炸毀，凡是影響航道的障礙物都得清除。
庫區蓄水前的滅鼠，簡直就是一場艱苦的“人民戰爭”，每一個縣每次蓄水，都要滅掉幾萬隻老鼠。但是，老鼠太多，不管人們怎麼滅，總隻是滅掉一小部分。水漲起來，隱匿在洞穴的老鼠“浮出水麵”，爭相逃向岸邊，可躲在洞穴中的毒蛇、烏梢蛇、菜花蛇等，水一淹起來才知道是滅頂之災。
蓄水期，我曾看見一條菜花蛇掙紮著遊向岸邊，但遊不了多遠就被洶湧而來的浪濤吞噬了。
在庫區，幾乎每一地方，都能聽見人們講述蓄水之後，生靈大逃亡的各種版本的悲壯故事。江水上漲的幾天，是江邊生靈萬物的紊亂期、驚恐期，低窪之處就是死亡的淵藪。