愛情，是人類追求的永恒主題，古往今來一直為人們所津津樂道，也留下了許多感天動地的千古絕唱。在中國古代流傳著四大經典愛情故事：《牛郎織女》、《孟薑女哭長城》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》。這些故事口口相傳流傳至今，在民間影響非常之大，可謂婦孺皆知，幾乎人人耳熟能詳。
張聞天曾說過，生活的理想，就是為了追求理想的生活。同樣，對許多人來說，愛情的理想，就是希望能得到理想的愛情。但是，理想之鴿放飛後，隻有在真實的天空中才能盡情翱翔，才能擁有無垠的天地，才能擁有地老天荒、能真正浸漫歲月的生命力。以上的中國古代四大經典愛情故事，就為芸芸眾生追求愛情展現了一個理想的天空。那麼這個理想天空的真實性如何呢？
似乎是為了證明愛情的魔力可以打破一切桎梏，在這四大經典愛情故事中，男女主人公的差距都非常之大，牛郎織女是上流社會美女與最基層農民之戀，許仙白素珍是特別能幹的女人與社會適應能力低下的酸文人之戀，梁山伯與祝英台是窮書生與富家女之戀，孟薑女與萬杞良是才女與農民工之戀……無一例外，這四大經典愛情故事中的女主人公都屬於強勢群體，而男主人公都屬於弱勢群體。古代是男權社會，且不說他們這樣的角色錯位很難開始相戀，即便開始了，結婚後會幸福嗎？所以，仔細一分析，這些催人淚下、感人肺腑的愛情毫無真實性可言。
先說《牛郎織女》和《孟薑女哭長城》。在這兩個故事中，被愛著的男主人公隻是兩個老實巴交的農民工而已，一個給地主家當長工放牛，吃了上頓沒下頓，還得常常被地主欺淩，時時被其剝削剩餘價值。一個被拉去長城建設工地當磚瓦工，風餐露宿不說，可能連生活補助都不給發，更別提工資了。就這樣兩個收入微乎其微估計討薪也十分艱難的農村外出務工青年，卻擁有著他人無法企及的人生豔遇：一個獲得了窈窕仙女的垂青，拋棄優越的一切生活條件來私奔；另一個被癡情的女主人公愛得死去活來，淚如雨飛，感天動地，居然把長城都給哭倒了。
難道說織女長期生活在天宮，對人間不了解，誤以為牛郎這樣的就是人間優秀男人的標本？從民間故事中我們可得知，孟薑女是個方圓百裏聞名的才女，十裏八村的鄉親們，誰都知道她是個人好、針線活好、聰明伶俐，又能彈琴、作詩、寫文章的好閨女。想來她那哭倒長城的歌詞一定是才思俱佳淒婉無比。難道這個才女也和張愛玲一樣，被所謂的愛情徹底蒙蔽了原本睿智的眼睛？《牛郎織女》和《孟薑女哭長城》中歌頌的愛情無疑是驚天地泣鬼神，千百年來賺足了人們的眼淚。但其愛情基礎是什麼呢？其實隻有一個：兩個男主人公忠厚老實。這一點很容易讓現代人納悶：忠厚老實就一定很可愛、很值得愛？如果僅僅是這樣的話，全天下這樣的人多如牛毛，也就都應該得到感天動地的愛情了。
再觀《白蛇傳》與《梁山伯與祝英台》。這兩個故事中的男主人公充其量隻是兩個書呆子而已，而且都特別呆頭呆腦，可以說是不解一點風情。尤其是梁山伯，老實得匪夷所思，伏爾泰筆下的“天真漢”（又譯“老實人”）也難望其項背。在樓台會的“十八相送”中，一往情深的祝英台通過眼前看到的種種成雙成對的事物來比附，反複告訴梁山伯自己是個女的，可梁山伯愣是聽不懂，還老傻乎乎地說：此地隻有咱們二人，哪來什麼一男一女？情商之低，簡直無以複加。許仙呢，迂腐方麵比之梁山伯，絲毫不遑多讓。他性格非常軟弱，遇事沒有主見，任憑那個多管閑事的法海去陷害白娘子，對自己鍾愛的女人竟然沒有一點保護意識！
盡管這兩位男主人公都乏善可陳，可在兩位女主人公眼裏，卻仿佛都是打上燈籠也難找、踏破鐵鞋也難覓的好男人！白蛇對許仙、祝英台對梁山伯的愛慕之情從未稍減，一直是愛我所愛無怨無悔，曆經坎坷卻忠貞不渝。那麼，是什麼使梁山伯與許仙具有如此大的魅力？因為他們是讀過書、有學問的儒雅之士嗎？可是，在我們可考的信息中，這二人並沒有成就什麼大作，也沒有絲毫作品流傳於世，無非是酸腐文人而已！