阿卜杜·穆塔裏布說：
“我夢見我的這個兒子阿卜杜拉就像現在這樣睡在我的麵前。我看到他的雙眼間閃出一道光，一直上升到雲天，然後凝聚在一起，旋轉起來，明亮燦爛勝過月亮和太陽，而且越來越明亮，不斷上升，閃閃放光。眾多阿拉伯人聚集在他的周圍，就像無數顆星星，從四麵八方向他投火。我留心地朝他望去，看到他的哥哥艾卜·塔裏布手握一口流星似的寶劍像雄鷹一樣俯衝下來，寶劍的兩側燃燒著烈火。艾卜·塔裏布想用那口寶劍殺敵，忽見寶劍從他的手中飛了出去，繼之高飛，劍刃直摩蒼天，然後分裂成許多部分，碎片散落到大地上，傷及了許多阿拉伯人。我聽人們高聲喊道：‘喂，艾卜·塔裏布，你已經害死了許多人，剩下的人自身難保，你千萬不要再這樣行事啦！’我看到寶劍直落葉斯裏卜大地。我覺得這個夢非常奇怪，請大師快快解析來，好讓我知道這個夢究竟意味著什麼。”
占卜大師聽後，一陣朗聲大笑，笑得昏厥過去，不省人事，如同醉漢。過了好大一會兒，占卜大師才從昏迷中蘇醒過來。他說：
“在座諸公，你們有所不知，時間已經臨近，阿德南一個嬰兒即將誕生。他是常道、明證、信仰、誦讀、信念之主，他將引導人服從惟一之主，向世人展示真理，把偶像從天房清除出去，讓人們信主獨一無二，消除人們心中的種種糊塗。他身材勻稱，笑意盈容，頰有黑痣，不高不矮；品德高尚，勤勉廉潔，愛護眾生，指點迷津；明證久存，直至末日；日下行走，雲朵遮蔭；麵似皓月，照亮夜路；表情莊嚴，令人崇敬；語調甜美，大誌在胸；封齋熬夜，神通天主；虔誠拜主，族人怪罪；有問必答，語出招辱。在人間，他名叫‘穆罕默德’；在天上，他名喚‘艾哈邁德’，以行善驅惡而著稱。他的話語仁慈之至，他的德行完美無缺，他的奇跡展示在世人麵前。人們必將接受他的傳教。他的光輝將照亮人間。他的宣教表明他的品格至美，血統至純。他是安拉的至愛，性情溫和，公正無私。他的麵容比新月更加明亮。他是一位慷慨無比的主公，言至誠，行至美，心至善，光明正大，心口如一。他是所有阿拉伯人和非阿拉伯人的先生。他與至高無上的安拉近在咫尺，對話交談，無拘無束，從容自如。他純潔無暇，光明磊落。他是麥加人，哈希姆人，阿拉伯人，滲滲泉人，古萊氏人，帖哈木人，麥地那人。他言有尊位，受人崇敬。願安拉賜福給他，並使他平安。他雙臂疊在胸前，雙眼黑白分明，雙頰光滑坦平，雙鬢微有起伏。他是人類和精靈的主人，口齒伶俐，誦《古蘭經》。他的名字與主的名字連接在一起，每時每地響在人們的耳際，向人們發布預言和喜訊，清除十字架國，消滅拜火教徒。偉大安拉在前人和後人中都沒有創造過，直至世界末日也不會創造比他更優秀、更高尚、更偉大、更聰慧、更謙遜、更堅韌、更慷慨、更容忍、更溫和、更卓越、更睿智的人。人類的所有善行都來自這位先知，他就是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜·穆塔裏布·本·哈希姆·本·阿卜杜·穆納福此係伊斯蘭教創始人穆罕默德的全名。穆罕默德（約570—632）生於麥加古萊氏部族哈希姆家族。父母早亡，先後在祖父阿卜杜·穆塔裏布、伯父艾卜·塔裏布的撫養下長大成人。早年放牧，曾隨商隊到過巴勒斯坦、敘利亞等地。25歲時受雇於麥加富孀赫蒂潔，為其經商，同年與其結婚。
從此，他的生活走向富裕、安定，在麥加的社會威望日益提高，為他的傳教事業提供了物質基礎。40歲時，開始宣揚末日審判，死後複活，提出行善濟貧者入天園、作惡者入火獄等教義。隨後在麥加公開號召“信仰惟一的神安拉”，反對多神崇拜，遭到古萊氏部族貴族的反對和迫害，信徒們分批出逃埃塞俄比亞。隨著迫害加劇，622年他和大批信徒遷往葉斯裏卜（麥地那），在當地一些部落的支持下，作為安拉使者繼續傳教，組織武裝，製定各種製度和律例，建立政教合一的宗教公社。630年占領麥加，麥加貴族皈依伊斯蘭教，並承認他的權威；穆罕默德則承認麥加貴族在宗教上和經濟上的既得利益，清除多神教徒供奉在天房的偶像，定麥加天房為伊斯蘭教的朝拜中心。翌年，阿拉伯半島大體上歸於統一。632年率大批穆斯林朝覲麥加。同年6月8日死於麥地那，並葬於該地。他被美國麥克·哈特博士列為對世界影響最大的100位名人的第一位。他是創造人間奇跡的人。他的作為使天地之主欣悅快慰。我多麼想生活下去，直至見到他，成為他的朋友和夥伴。與他為敵者必遭災落難；支持他的人平安多福。門第高貴的勇士一旦出現，阿拉伯的愚昧騎士都要敗北。真正的英雄一出現，必定似雄獅猛虎，東西戰南北剿，所向披靡，一切敵人都將慘敗在他的麵前，他的名字必將載於所有英雄史詩之中，備得天下後人讚揚、敬重、崇拜和歌頌。穆罕默德將會有一名相國，在族譜中名喚‘畢達以耶’，而且在各種書中有著不同的名字，在《聖經·舊約》中名為‘以利亞’，在《聖經·新約》中則為‘拜拉亞’，而在《古蘭經》中則是從多福河多福河：傳說中的天堂裏的一條河。汲水的人，名叫‘栽德’、‘海伊代爾’，都是爭戰東西、斬妖除怪、不怕死的英雄好漢。”