菩薩蠻
此首原載《樂府雅詞》卷下。從詞的內容、情調及風格上看，可能是南渡以後的作品。徐培均雲：“此為懷鄉之詞，應作於流寓杭州期間，意雖沉痛而筆致輕靈，蓋趙明誠辭世已數年。於譜稱紹興二年（1132）春，清照赴杭，詞蓋作於此後數年。”似不妥。因就詞之內容看，隻有懷鄉之情，而無悼亡之意，因而與其說“趙明誠辭世已數年”，倒不如說他尚未去世。
或如陳祖美雲：“這雖然是南渡以後的作品，但從中卻讀不出泉路相隔或悼亡之意。又因詞人離開故鄉南渡，首先抵達的是江寧（後改稱建康），李清照居江寧隻有一年多，那麼此詞當作於趙明誠罷離江寧之前。趙於宋建炎三年（1129）二月被罷，三月遷離。這段時間即可作為李清照此類詞寫作的下限。”在理。
據王仲聞《李清照事跡年表》考：李清照抵江寧時，必在建炎二年（1128）正二月之交。從上年冬十二月載書十五車南渡到抵江寧，雖一路坎坷如同惡夢，但到了丈夫身邊，雖不至於驚魂盡定，但心情有所放鬆卻也是勢在必然。加之不日亦正是換冬裝而著“夾衫”的節令，因而說“心情好”當不是為詞之起伏所造之語，而是當時李清照真實的情況。結合不久的“上巳節如親族”（三月初三）也不難得出這樣的結論，李清照初到江寧的那些日子，心情其實是非常矛盾的。有時“好”，有時“惡”：“好”是好在同丈夫及親友團聚，“惡”即惡在憂國思鄉之際。這其實也正是我們理解此首及同期其他作品的鑰匙。
是以竊以為，此首當作於建炎二年（1128）春二三月。
風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉何處是？忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。
風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好——風和日暖的早春，剛剛褪去冬裝、換上夾衫的時候，心情是好的。風柔：指柔和溫暖的春風。日薄：指溫暖和煦的陽光。宋·黃機《傳言玉女》：“日薄風柔，池麵欲平還皺。”乍著：剛剛穿上。著，通“著”。
睡起覺微寒，梅花鬢上殘——可是今晨一覺醒來，卻感到微有寒意，頭上插著的梅花也被壓壞了。梅花：指插於鬢上之梅；亦有解為“梅花妝”，即梅花頭飾。據唐·韓鄂《歲華記麗》載，相傳南朝宋武帝之女壽陽公主，人日（正月初七）睡於含章殿簷下，梅花落額上，成五出之花，拂之不去。此後，女子便仿之飾梅花妝（亦稱壽陽妝）。
故鄉何處是？忘了除非醉——我的故鄉在哪裏呀？想把它忘了，除非是喝醉。除非：隻有。
沉水臥時燒，香消酒未消——沉水香是躺下時點上的，如今已然燒完，可昨夜的酒意卻依然未消。沉水：即沉香，一種名貴熏香料。酒未消：或不是不能消，隻是詞人“但願沉醉不願醒”而已。
詞寫對於故鄉的深切懷念，卻從“心情好”說起，淡墨輕潑，可謂出手不凡，極見功力。
上片以“喜”起句，寫早春給人帶來歡欣：“風柔日薄”，“夾衫乍著”，心情怡然，但這種怡然卻又轉瞬即逝。因為“睡起覺微寒，梅花鬢上殘”。這兩句其實互為因果，說“覺微寒”，是因為看到了鬢上梅殘，正因為看到了鬢上的梅花，才不由得想起了有著“插花”風俗的故鄉——宋·歐陽修《洛陽風俗記》：“洛陽之俗，大抵好花。春時城中無貴賤者，皆插花，雖負擔者，亦然。”宋·張端義《貴耳集》：“李清照南渡以來，常懷京洛舊事。”顯然，“京洛”之對於李清照，實際上也就是故土故國——想起了故鄉故國，所以心就“寒”了、“悲”就來了。
於是詞的下片寫“悲”。“故鄉何處是？忘了除非醉”，突如其來的喟歎，震撼人心，讓人深感國破家亡之痛痛徹心脾、力透紙背。
由睡起覺涼意，到心為故鄉碎，其間跨度顯然極大，因而詞人所思所想肯定很多——當然至少是有如上所說的對“京洛舊事”的懷想——可是詞人卻有意將這一切都略去了，隻是將它們化入過片的間隙中，這不僅使詞的容量得以擴展並達到情感與節奏的大起大落，而且讓詞人複雜難解的情結和激動不安的靈魂得以凸現，令“故鄉何處是”的悲歎更加有力，更加震撼人心。
蝶戀花
上巳召親族
此詞元刻初印本《翰墨大全》及清·沈辰垣等編《曆代詩餘》調下無題，明·陳耀文《花草粹編》題作“上巳召親族”（趙萬裏《宋金元人詞·漱玉詞》及王仲聞《李清照集校注》同此）。
題中“上巳”指上巳節，秦漢時，以陰曆三月上旬巳日為“上巳”，魏晉以後改為農曆三月三日。在這一天有修禊的習俗，即召宴親族，臨水插花，祓除不祥。詞中所敘，即是李清照在上巳節召宴親族之事。
詞中寫到“夢中長安”，當是代指北宋京城汴京；所以言“夢中”，則說明此時汴京已為“故都”，是以此詞當寫於南渡之後。
李清照是於建炎元年冬南下、二年春抵達江寧的。當時，趙明誠為江寧守，但建炎三年二月便被罷，移知湖州。惟此，此詞當作於建炎二年三月“上巳”。
永夜厭厭歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老。
永夜厭厭歡意少，空夢長安，認取長安道——夜太長了，昏暗不明，讓人厭倦不已，睡夢中回到故國都城，每一條街道都是那麼熟悉，醒來後才知是一場空喜。永夜：長夜。唐·郎士元《宿杜判官江樓》：“故人江樓月，永夜千裏心。”厭厭：本指光線微弱，《漢書·李尋傳》：“列星皆失色，厭厭如滅。”這裏引申為精神萎靡的樣子。一作“懨懨”。空夢：使人空歡喜的夢。空，徒然。長安：即漢唐舊都（在今西安市），宋人多借指北宋京城汴京（今開封市），此同。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“西北望長安，可憐無數山。”認取：記得，熟悉。認，動詞，猶“記”。取：語助詞，相當於“得”、“著”。
為報今年春色好，花光月影宜相照——為了不辜負今年這美好的春色，應當去賞花賞月。報：告知，答謝。唐·李賀《秦王飲酒》：“宮門掌事報一更。”花光：花的光彩。宜：相稱，合適。宋·蘇軾《飲湖上初晴後雨》：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱——酒席雖簡單，但很合口味。家常便宴雖然簡單，但酒味很美，梅子甜酸，正好和人的心境相合。杯盤：指代酒宴。草草：簡單，即言不豐盛。宋·王安石《示長安君》：“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。”梅酸：古代以梅的果實酸果（即酸梅子）作菜肴的調味品，故這裏的“梅酸”指代菜肴可口。《書·說命》下：“若作和羹，爾唯鹽梅。”亦另有說宴中用梅，可以解酒。《本草·果部三品》：“梅實，味酸平，主下氣，除熱煩滿，安心。”稱：合適。懷抱：心意。
醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老——喝醉了酒，且不要往頭上插花，但若是插了，花也不要笑話；可惜梅還像以前的梅一樣，人卻老了。插花：簪花。唐宋時風俗，宴會佳節，男女皆戴花。宋·蘇軾《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”李清照在此句中反其意而用之。可憐：可惜。唐·韓愈《石榴》：“可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。”春：指代花，李清照詞中多次以“春”代“梅”。如“小閣藏春”。此句似暗用唐·劉希夷《代悲白頭翁》詩句之意：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”
李清照曾批評晏幾道“苦無鋪敘”，既說明她看重詞的“鋪敘”，也說明她對自己的“鋪敘”本領是自信的。以往論者，總以為李清照現今存詞不到五十首，其中大部分又是小令，自無可鋪敘的空間，因而展示其鋪敘才能的作品，隻是那些篇幅稍長的慢詞，譬如《滿庭芳》（小閣藏春）、《多麗·詠白菊》（小樓寒）、《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《慶清朝》（禁幄低張）、《鳳凰台上憶吹簫》（香冷金猊）等等……這顯然是一種誤解。
其實李清照的許多小令，同樣也是十分講究鋪敘的。
此首六十字令詞《蝶戀花》，便寫意綿密細致、層層深入，抒情委婉曲折、筆意渾成，起合舒卷自如，運斤成風，極具長調鋪敘的氣勢——
詞一開始，便先鋪開“永夜”，繼而則就此展開敘述：永夜厭厭、人少歡意、夢回長安，醒來卻是空喜；於是便想，春色是無辜的，且這樣美好，該賞花望月才是……
這便是詞之上片，寫所在、所感、所夢、所思，可謂綿密細致，婉轉曲折；虛實相生，相輔相成。
詞的下片，則鋪敘家宴情景：杯盤、酒、梅、人、花，以至最終發出花似人老的感喟……所鋪所敘，可謂物襯人意，人與物化，用語清新流暢，敘述跌宕有致。
曾有論者雲：此詞寫“眼前景，口頭語”，看來似乎一目了然，但認真推究，卻含有深沉的家國之思。詞不長，但采用了多種藝術手法。大將傑才“不示人以璞”，又不見運斤操斧，妙哉！（劉瑜《李清照全詞》）
極是。
青玉案
此詞汲古閣未刻本《漱玉詞》有錄，明·胡桂芳《類編草堂詩餘》題作《春日懷舊》，並題為歐陽修作，但歐陽修集中未收。楊金本《草堂詩餘》題作《春情》。另有《花草粹編》、《曆代詩餘》、《詞綜》等亦均作歐陽修詞。
王仲聞《李清照集校注》將之歸入“存疑之作”並雲：“此首或為無名氏詞，《類編草堂詩餘》誤以為歐陽修作……唐圭璋《全宋詞》（初版本），鹹承其誤。”
徐培均《李清照集箋注》則歸李清照作，雲：大觀元年（1107）秋，趙明誠、李清照夫婦屏居青州鄉裏。歇拍雲：“相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。”當已回至青州。詞雲“買花載酒長安市，又爭似家山見桃李”，謂在京做官，不如在青州屏居可賞春光。據此，詞當作於大觀二年二三月初也。
同是以詞意而係年，靳極蒼《李煜李清照詞詳解》則雲：
據詞中“買花載酒長安市”，則主人公所在地當是國都。又“爭似家山見桃李”、“吹客淚”則所在地必非北宋的京都汴梁。“惟有歸來是”是作者尚有可“歸來”的想法，與在杭州絕無可歸之心不同。如此，則以作者初到建康一二年內作為宜。《宋史·高宗紀》：“建炎元年，會宗澤來信，南京乃藝祖興王之地……遂決意趨應天。……癸未至應天府……五月庚寅朔，帝登台受命，禮畢痛哭，遙謝二帝，即位於府治，改元建炎。”是時趙明誠為此地太守，清照建炎二年（1128）一二月來，三年二月因明誠罷守離去。這時作者曾有幾首愛國盼歸之詞，如《蝶戀花》（永夜厭厭歡意少）、《菩薩蠻》（風柔日薄春猶早）、《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上瑣窗）都是。這首詞也是這樣的內容，所以定於此時此地作。建康已為高宗建都之所，稱為“長安”是可以的。
與徐解比，靳先生所言似更在理。故依其說，將此首係年於建炎二年（1128）。
又以此首“一年春事都來幾？早過了三之二”句，參照宋·郭應祥《卜算子》“春事到清明，過了三之二”句，或可進而將寫作時間定在清明節後。
一年春事都來幾？早過了三之二。綠暗紅嫣渾可事。綠楊庭院，暖風簾幕，有個人憔悴。買花載酒長安市，又爭似家山見桃李。不枉東風吹客淚。相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。
一年春事都來幾？早過了三之二——一年春天所做之事已有多少？總的算來，早過了三分之二。春事：原指春季耕種之事。唐·李白《寄東魯二稚子》：“春事已不及，江行複茫然。”這裏泛指春天當做或可做之事。這是就詞意解，若就所反映的實際情況及詞人心理而言，似可做如下理解：此時，詞人到建康剛兩三個月，除三月初三召親族聚宴之外，再無他事，初到異地，雖因與丈夫團聚而驚魂稍定，卻畢竟思鄉心切，是以深感度日如年，總在計算春的時間。都來幾：算來已有多少。都來，算來。唐宋時常用語。南唐·馮延巳《謁金門》：“年少都來有幾？自古閑愁無際。”幾：多少。三之二：三分之二，宋時方言。宋·郭應祥《卜算子》：“春事到清明，過了三之二。”
綠暗紅嫣渾可事——綠葉濃鬱，紅花嬌豔，全然都是小事，並不能令人釋懷。綠暗：綠葉濃鬱。紅嫣：紅花嬌豔。渾可事：全然是小事。渾，盡，完全，整個。可事，小事，宋時方言。可，含有輕易之意，引申則為“小事”之意。