同時，我們還應清醒地認識到，交朋友雖然是好事，但卻非一件易事。廣交朋友很容易，可是真正獲得友誼卻是需要付出一番心血的。
有人說，朋友之間應該是這樣一種境界，在理想上，他們具有高度的一致；在配合上，他們具有完全的默契。總之，他們要誌同道合，其間的相互關照則沒有人為的因素，沒有做作表演，沒有故作姿態，完全是真情的自然流露。還有人說，朋友之間應該遵循這樣的準則，他們相交，不以貌取人，不以利取悅，不是為投桃報李，不是為拉幫結派……真正的友誼是將一切私利的誘惑排除在外的。
由此可見，對朋友也要有所選擇，交友不可不慎。需要朋友，並不代表需要很多很多。因為真正的友誼不在於朋友的數量，而在於有知心的密友摯友，更要有敢於直言相諫的畏友諍友。這才是最為重要的。
當然，交朋友要有寬大的胸懷，對朋友不要苛求，更不要過於計較小節，要知道世界上沒有十全十美的東西，更沒有白璧無瑕的完人。要有“海納百川，有容乃大”的精神，要有“大腹能容天下難容之事”的胸懷。廉頗、藺相如如果沒有先國家之急而後私怨的寬大胸懷，便不會有負荊請罪的動人場麵。
詩人賈島有詩曰：“君子忌苟合，擇交如求師。”作為涉世未深的中學生，我們一定要認真尋找自己真正的朋友，才能真正享受友情帶給我們的樂趣，才能增加學習的動力和激情，而如果隨便找一些“狐朋狗友”，則難免會“白沙大涅，與之俱黑”。另外，作為中學生，交友不在多也不宜多，而在精和誌同道合。朋友多了雖然能享受到友誼帶來的快樂，卻難免占用許多精力。更要切忌交友隻是為了一起玩耍，為了相互照應。而應該有目的地追求具有高尚理想的朋友，存留一份誠摯純潔的友誼。而這，對我們未來的成長和發展，無疑是大有益處的。
中國古代著名思想家、教育家孔子說過：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”這裏的友直，是指正直。這種朋友為人真誠坦蕩，剛正不阿，具有朗朗人格，沒有諂媚之色；友諒，《說文解字》中“諒，信也。”信，就是誠實、誠懇；友多聞，就是見聞廣博，知識麵寬。所謂便辟，是指專門喜諂媚逢迎，溜須拍馬的人；善柔，就是典型的“兩麵派”。當麵奉承恭維，背後傳播謠言，惡意誹謗；便佞，指的是言過其實，誇誇其談的人。正確理解孔子的話語，我們在中學階段一定要確定交朋友的範圍，明白什麼樣的人可以交，什麼樣的人萬萬不能交；誠實友善、光明磊落的人可以作為朋友發展，因為他們可以相互幫助，攜手並進，向著光明前行；善惡不分，唯利是圖的人要“敬而遠之”，因為他們隻能給你帶來麻煩，甚至可以把你引向違法犯罪的深淵。東漢時，管寧與華歆兩人是同窗好友。有一天，兩人一塊兒在園子裏鋤草，發現地裏有塊金子，管寧對金子視若無睹，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又有一次，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧沒受任何幹擾，認真讀書；而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正誌同道合的朋友，便割席分坐。自此以後，再也不把華歆當做朋友了。
對於中學生來說，需要交的朋友大致可分為四類，一為摯友，指的是那些懇切真誠，既講感情更講原則的真心朋友。二為畏友，指的是朋友之間敢於直言規諫，直陳人過，能夠“道義相砥，過失相規”的朋友。畏友乃是我們生活中的一麵鏡子，照出自己臉上的塵土和汙垢，可使自己及時發現缺點並予以改正。三為密友，指親密無間，感情深厚，能與自己同甘共苦分擔風雨的朋友。四為學友，即勤於學習或學識淵博的朋友。這樣的朋友才可能從他們身上獲得進步的動力和知識上的補充，才可能開闊視野，互相配合，取長補短，相互促進，相互激勵鞭策。
讓我們用自己的人格去追求友誼，用聰慧的心靈去選擇友誼，用廣博的胸襟去嗬護友誼，用真誠的感情去麵對友誼。