美行，園公、綺裏季、夏黃公、角裏先生。〔注〕避秦之亂，隱居商山，不朝高祖，而從太子，帝客禮之。言辭，婁敬、陸賈。〔注〕婁敬說高祖都關中；陸賈說尉佗為漢臣，又作新語，高祖善之。執正，王陵、申屠嘉。〔注〕呂後欲王諸呂，陵執意不從，免陵，乃得封。文帝愛幸鄧通，至使慢禮，嘉收通；晁錯犯憲，嘉奏誅錯。折節，周昌、汲黯。〔注〕折節謂直諫。高祖欲易太子，周昌麵爭，以為不可。武帝時，公孫弘為丞相，汲黯麵折弘於上前，以為弘諛不忠。守儒，轅固、申公。〔注〕轅固守正，以得罪於竇太後，後使入圈擊彘。申公守正，以事武王，卒為所亨。此二人終不屈其道。菑異，董相、夏侯勝、京房。〔注〕董仲舒、夏侯勝、京房皆善推陰陽，知菑異。〔疏〕“美行”，音義見前。“園公、綺裏季、夏黃公、角裏先生”者，音義：“園公，史記留侯世家作‘東園公’。角裏，上音鹿，漢書作‘甪裏’。”按：世德堂本作“甪裏”。司馬雲：“甪，盧穀切；或作‘角’，音同。”留侯世家雲：“上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂後乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：‘君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？’留侯曰：‘此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來以為客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。’於是呂後令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。漢十一年，黥布反，上病，欲使太子將往擊之。四人相謂曰：‘凡來者，將以存太子。太子將兵，事危矣。’乃說建成侯請呂後承間為上泣言，於是上自將兵而東。漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉。上 之，問曰：‘彼何為者？’四人前對，各言名姓，曰東園公、甪裏先生、綺裏季、夏黃公。（按：此文當在上文“上有不能致者，天下有四人”下，不當在此處，前漢紀高祖紀可證。漢書張良傳述此，惟雲“四人前對，各言其姓名”，無“曰東園公”雲雲。蓋今本史記多為後人竄改。梁氏誌疑雲：“侍宴時各言姓名，必有真敷奏，乃對以號，又自稱曰公，曰先生，草野倨侮，必無此理。卮林嚐辨之，似以此為史遷之妄，則亦忘今本史記之多非史遷舊文也。”）上乃大驚，曰：‘吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒遊乎？’四人皆曰：‘陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。’上曰：‘煩公幸卒調護太子。’四人為壽已畢，趨去，上目送之。召戚夫人，指示四人者，曰：‘我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。’”按：法言此文，敘四人先後，與世家不同。東園公作園公，亦與世家異。漢書王貢兩龔鮑傳雲“漢興，有園公、綺裏季、夏黃公、甪裏先生。此四人者，當秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也”雲雲，姓字及次第並與法言合，蓋子雲、孟堅所見史記如此。世家索隱引陳留誌雲：“園公姓唐，（隸釋十六引作“庾”。）字宣明，居園中，因以為號。夏黃公姓崔，名廣，字少通，齊人，隱居夏裏修道，故號曰夏黃公。甪裏先生，河內軹人，太伯之後，姓周，名術，字符道，京師號曰霸上先生，一曰甪裏先生，孔父秘記作祿裏。皆王劭據崔氏、周氏世譜及陶潛四八目（按：即聖賢群輔錄。）而為此說。”王貢兩龔鮑傳頻注雲：“四皓稱號，本起於此，更無姓名可稱知。此蓋隱居之人，匿跡遠害，不自標顯，秘其氏族，故史傳無得而詳。至於後代，皇甫謐、圈稱之徒，及諸地裏書說，競為四人施安姓字，自相錯互，語又不經，班氏不載於書，諸家皆臆說，今並棄略，一無取焉。”梁氏誌疑雲：“索隱引東留誌、崔、周世譜、四八目載園公等姓名及字，師古王貢等傳注並棄略無取，是也。又有以‘園’為‘圈’者，東觀餘論據漢世石刻作‘圈’，以‘園’是冊牘傳寫之差。圈稱陳留風俗傳自序雲：‘圈公之後。’匡謬正俗辨之曰：‘四皓有園公，非圈公。’又有以綺裏季夏為一人，黃公為一人者，見周密齊東野語，而後書康成傳孔融即稱夏黃公。周密曆引諸書以證‘綺裏季夏’之非。又有以角裏之‘角’當作兩點下‘用’者，見宋史儒林傳，而‘ ’無其字，路史發揮四皓辨已言其誤矣。”胡部郎玉縉雲：“東園一隻作‘園’，又作‘圈’。圈為邑名，玉篇及廣韻二十五願言之；又為國名，二十阮言之。東園之為地名既有明證，則知綺裏、夏黃、甪裏亦地名。綺裏、甪裏尤與樗裏、槐裏、戚裏類也。曰公，曰季，曰先生，皆所以尊之。季即士冠禮‘伯、仲、叔、季，唯其所當’之‘季’，所謂且字者也。”榮按：隸釋十六載四老神坐、神祚機，有圈公神坐，圈公神祚機，甪裏先生神坐，綺裏季神祚機，而夏黃公並闕。廣韻“圈”字注雲：“後漢末，圈稱字幼舉，撰陳留風俗傳。”圈氏本氏於其國，證以四老神坐、神祚機，則幼舉自序以為圈公之後，固非無據。公羊傳文公篇：“楚子伐圈。”元和姓纂雲：“圈，風俗通雲楚鬻熊之後。一本雲姓卷氏，鄭穆公之後，秦末為博士，避難改為圈氏。”陳士元姓觿五引國名紀雲：“圈國， 姓後，因氏。”然則圈公以國為氏，或作“園”者，托名 幟，本無正字，聲近通用，古書常例。師古據班書作“園”，遂以幼舉為非，良為疏陋。以此推之，綺裏、夏黃、角裏亦皆其人之姓氏。古來托名 幟字往往多存舊讀，如‘貰陽’讀‘射陽’，‘允吾’讀‘鉛牙’，其例非一。此‘角裏’相承讀如‘鹿裏’，俗以其與‘角’之今音不同，欲並異其文，故或書‘角’為‘甪’，而據四老神坐觀之，則隸變為已久。崔偓佺以作‘ ’為是，作‘甪’為非（宋史儒林傳。），尤為無稽。又綺裏季者，季即其字。然則四皓名雖不詳，而姓字未嚐盡秘。後人不知‘園’為‘圈’之異文，妄謂居園中，故號園公，因疑綺裏季等亦皆是號，若漢陰丈人、河上公之比。好事者遂別撰邑裏姓名，列之譜諜，其為虛妄，本不足辨。而師古乃謂隱居之人秘其氏族，正與諸家同為臆說耳。”“言辭，婁敬、陸賈”者，劉敬叔孫通列傳雲：“劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫挽輅，衣其羊裘，見，說曰：‘陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？’上曰：‘然。’婁敬曰：‘秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故資，甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。’高祖問群臣，群臣皆山東人，爭言周王數百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便，即日車駕西都關中。於是上曰：‘本言都秦地者，婁敬。婁者，乃劉也。’賜姓劉氏，拜為郎中，號為奉春君。漢七年，上使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及羸嬴畜。使者十輩來（一），皆言匈奴可擊。上使劉敬複往使匈奴，還報曰：‘兩國相擊（二），此宜誇矜見所長。今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。’上怒罵曰：‘齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍。’械擊敬廣武。遂往，至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然後得解。高帝至廣武，赦敬曰：‘吾不用公言，以困平城。’乃封敬二千戶，為關內侯，號為建信侯。當是時，冒頓為單於，兵強，控弦三十萬，數苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬對曰：‘誠能以長公主妻之，冒頓在，固為子婿，死則外孫為單於，兵可無戰以漸臣也。’上取家人子，名為長公主，妻單於，使劉敬往結和親約。劉敬從匈奴來，因言匈奴去長安近者七百裏，輕騎一日一夜可以至秦中。臣願陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕，趙，韓，魏後及豪桀名家居關中。無事可以備胡，諸侯有變，亦足率以東伐。此強本弱末之術也。’上乃使劉敬徙所言關中十餘萬口。”藝文誌有劉敬三篇，入儒家，今不傳。酈生陸賈列傳雲：“陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉他平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉他印為南越王。陸生至，因進說他曰：‘秦失其政，諸侯豪桀並起，唯漢王先入關，據鹹陽。項羽倍約，然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，劫略諸侯，遂誅項羽，滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北麵稱臣，乃欲以新造未集之越，屈強於此。漢誠聞之，掘燒王先人塚，夷滅宗族，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反複手耳。’於是尉他謝陸生曰：‘居蠻夷中久，殊失禮義。’因問陸生曰：‘我孰與皇帝賢？’陸生曰：‘皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝三皇之業，統理中國。今王崎嶇山海間，譬若漢一郡，何乃比於漢？’尉他大笑曰：‘使我居中國，何渠不若漢？’乃大說陸生。陸生卒拜尉他為越王，令稱臣，奉漢約。歸報，高祖大悅，拜賈為太中大夫。陸生時時前說稱詩、書。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事詩、書？’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？’高帝乃謂陸生曰：‘試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何？及古成敗之國。’陸生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嚐不稱善，號其書曰新語。孝惠時，呂太後用事，欲王諸呂。陸生自度不能爭之，乃病免家居。呂太後時王諸呂，諸呂擅權，欲劫少主，危劉氏。陸生為陳平畫呂氏數事，呂氏謀益衰。及誅諸呂，立孝文帝，陸生頗有力焉。孝文帝即位，陸生為太中大夫，往使尉他，令尉他去黃屋稱製，令比諸侯，皆如意旨。陸生竟以壽終。”藝文誌春秋家有楚漢春秋九篇，陸賈所記。又儒家有陸賈二十三篇。按：今存新語十二篇。“執正，王陵、申屠嘉”者，音義：“執正，穀本作‘執政’，誤。”司馬雲：“宋、吳本‘正’作‘政’。”按：執正猶雲持正，正、政古雖通用，然此不必假“政”字為之，宋、吳本蓋傳寫之誤。陳丞相世家雲：“孝惠帝六年，以安國侯王陵為右丞相。王陵者，故沛人，始為縣豪，高祖微時兄事陵。陵少文任氣，好直言。及高祖起沛，入至鹹陽，陵亦自聚黨數千人居南陽，不肯從沛公。及漢王之還攻項籍，陵乃以兵屬漢，卒從漢王定天下，封為安國侯。安國侯既為右丞相，二歲，惠帝崩，高後欲立諸呂為王，問王陵，王陵曰：‘不可。’呂太後怒，乃詳遷陵為帝太傅，實不用陵。陵怒，謝疾免，杜門，竟不朝請，七年而卒。”史記張丞相列傳雲：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶張從高帝擊項籍，遷為隊率。從擊黥布軍，為都尉。孝惠時，為淮陽守。孝文帝元年，張蒼已為丞相，嘉遷為禦史大夫。張蒼免相，乃以禦史大夫嘉為丞相，封為故安侯。嘉為之廉直，門不受私謁。是時太中大夫鄧通方隆愛幸，賞賜累巨萬。文帝嚐燕飲通家，其寵如是。是時丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之禮。丞相奏事畢，因言曰：‘陛下愛幸臣則富貴之，至於朝廷之禮，不可以不肅。’上曰：‘君勿言，吾私之。’罷朝，嘉為檄召鄧通詣丞相府，不來，且斬通（三）。通恐，入言文帝。文帝曰：‘汝第往，吾今使人召若（四）。’通至丞相府（五），免冠徒跣頓首謝。嘉責曰：‘夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戲殿上，大不敬，當斬。吏今行斬之。’通頓首，首盡出血，不解。文帝度丞相已困通，使使者持節召通，而謝丞相曰：‘此吾弄臣，君釋之。’鄧通既至，為文帝泣曰：‘丞相幾殺臣。’孝景帝即位，二年，晁錯為內史，貴幸用事（六），諸法令多所請變更，議以謫罰侵削諸侯，而丞相嘉自絀所言不用（七），疾錯。錯為內史，門東出，不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣，嘉聞之，欲因此以法錯擅穿宗廟垣為門，奏請誅錯。錯恐，夜入宮上謁，自歸景帝。至朝，丞相奏請誅內史錯。景帝曰：‘錯所穿非真廟垣，乃外堧垣，故他官居其中，（按：官謂官署，若今言衙門。）且又我使為之，錯無罪。’罷朝，嘉謂長史曰：‘吾悔不先疑斬錯，乃先請之，為錯所賣。’至舍，因歐血而死，諡為節侯。”“折節周昌、汲黯”者，音義：“折節，之設切。”俞雲：“‘折’‘抗’字之誤，言其能抗節而不撓也。隸書‘亢’字或作‘ 二’，華山碑‘禮與岱 ’是也。凡從‘亢’之字亦或作‘ ’，劉寬碑‘ 浮雲之誌’，‘ ’即‘伉’字，殽坑神祠碑‘於是殽 以為之夤’，‘ ’即‘坑’字，並其證也。此文‘抗’字從隸體作‘ ’，形與‘折’似，因誤為‘折’。”按：俞說至核，折節無義，必“抗節”之誤。張丞相列傳雲：“周昌者，