難得糊塗
1.“難得糊塗”是種學問
中國傳統的儒家文化向來主張和提倡中庸之道，尤其突出體現在人際交往、為人處世方麵。這種思想觀念，在中國人的心裏已經根深蒂固，故而鄭板橋的“難得糊塗”一語能夠得到普遍的認同，引起強烈的共鳴，甚至有人還把它作為日常生活中的座右銘，自覺不自覺地去貫穿和支配自己的思想和行為。
本來，作為社會群體中的人，其個性是千差萬別的，有自私自利者，也有大公無私者；有奸詐陰險者，也有誠實溫和者；有忘恩負義者，也有知恩圖報者，如此等等，不一而足，這也是社會多樣性、豐富性、複雜性的體現。既然承認這一現實，那麼，我們在人與人的交往中也就要注意到這些，時時靈活多變，以求恰當處理。
生活中難免會有磕磕碰碰，是是非非。然而，大家都是抬頭不見低頭見，一笑而過，雨過天晴，心中也就釋然了；不必整天糾纏於一些雞毛蒜皮的小事，也不必在意一些微不足道的得失，斤斤計較，到頭來得不償失。這是現實生活中的“難得糊塗”。
已故經濟部次長吳梅村，他的人生哲學隻有四個字——難得糊塗。
生前，在他辦公定的牆上，掛著一幅由鄭板橋題字的難得糊塗的複製橫幅，上麵寫著：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難；放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”
很湊巧的，台南幫企業集團的領導人吳三連，他服膺的也是難得糊塗的哲學。
吳三連說：做人要難得糊塗，過份的精打細算，有時仍抵不過天算。錢四腳，人兩腳，錢來找人才行，人去找錢就難了。
他會說出這一番道理，是有一段典故。
吳三連年輕時赴日本商科大學讀書。畢業後在報館當記者，因感到租房子的不便，乃決心要買一棟房屋。第一次存滿三千日幣（剛夠買一棟房子），不料太太生病，這筆錢隻好移去當醫藥費，錢花光了太太的病也好了；第二次又存了三千日圓，這次輪到小孩生病，隻好又是花錢消災；第三次再存了三千日圓，想不到一位友人需三千元交保，否則要坐牢，隻好又把這筆錢借給朋友應急。從此，他就不再刻意去追逐財富了。
吳三連又說：做人要假糊塗，真聰明。
什麼是假糊塗呢？他認為，假如有部屬興衝衝地向你提供意見時，千萬不可隻聽了一半，就自作聰明地說：這個構想我早就知道了，你不用再講了。因為這樣會阻礙部屬參予表現的機會。縱使你早已知道，也要假糊塗很有耐心地聽完部屬的建議，這麼一來，部屬才會踴躍建言，許多有價值的構想，才會源源不斷地貢獻出來。
細細品味吳梅村與吳三連的難得糊塗，可能你會發現，這裏麵有很深的哲理。
美國心理專家威廉曾經是一個極為能算計的人：他知道華盛頓哪家襪子店的襪子最便宜，哪怕隻比其他店便宜幾分錢；他知道方圓幾十裏內，哪家快餐店比其他店多給顧客一張餐巾紙；至於哪輛公共汽車比哪輛公共汽車車票便宜5分錢，何時去電影院門票最低等，他都心中有數。然而，因為太會算計，他不但沒有得到什麼好處，反而落得個一身疾病。30歲之前，他經常得跑醫院看醫生。盡管他知道哪家醫院的醫生醫術最高、哪家醫院的藥費最便宜，但仍然病魔纏身，沒有一天好日子過，更談不到健康和幸福了。
直到32歲那年威廉終於醒悟，並開始了關於“能算計者”的研究。他跟蹤了數百人，以無可辯駁的事實得出驚人的成果：凡是太能算計的人，實際上都很不幸，甚至是多病和短命的。
太能算計的人90%以上都患有心理疾病，這些人感到痛苦的時間和深度比不善於算計的人多了許多倍；太能算計的人，心率的跳動一般都較快，睡眠不好，常有失眠現象伴隨；消化係統遭到破壞，氣血不調，免疫力下降，容易患病；太會算計的人常常把自己擺在世界的對立麵，樹敵過多，他們非常貪婪，過高過多的欲望像山一樣沉重地壓在心頭，沒有一點快樂。威廉的這一研究成果，得到了全世界同仁的一致讚同和肯定。他的有關著作在50多個國家發行，點燃了許多愚人內心的明燈，使他們改變了命運，獲得了新生。威廉自己也是自己研究成果的實踐者和見證者，如今他的病全好了，成為美國最健康人群中的一員，生活充滿幸福和快樂。
“能算計”的對立麵是“糊塗”，如此看來，“糊塗”不失為一劑保健良藥。人們常說：“大事聰明，小事糊塗。”對於大事、原則性的問題，應該頭腦清醒，毫不含糊，弄得明明白白，但對於生活中的非原則性的小事，就沒有必要斤斤計較了。從心理學的角度看，一個對無原則性的不中聽的話、看不慣的事，裝作沒聽見、沒看見，甚至聽而不聞，視而不見，這種“小事糊塗”的處世態度，其實也是健康長壽的秘訣之一。