正文 二十九 《坎》:周文王被囚實錄(1 / 3)

坎(坎下坎上)

習坎:有孚維心,亨,行有尚。

習坎:心中充滿誠信,通順,行為會得到保佑。

初六:習坎,入於坎窞,凶。

初六:坑中有坑,進入深坑之中,凶。

九二:坎有險,求小得。

九二:土牢中充滿危險,經過努力,險境稍微改善。

六三:來之坎,坎深且枕。入於坎,勿用。

六三:來到土牢之中,土牢很深。進入土牢之中,不可能有所作為。

六四:樽酒,簋貳,用缶納約自牖,終無咎。

六四:一樽酒,兩籃飯,用瓦罐從洞口中接送,最終沒有過錯。

九五:坎不盈,祗既平,無咎。

九五:土牢中的水沒有滿溢,與土牢中的土丘齊平,沒有過錯。

上六:係用徽,置於叢棘,三歲不得,凶。

上六:用繩索捆綁,拘禁在密集的荊棘之中,三年不能夠出獄,凶。

坎,就是土坑、陷阱。在古代有多種用途,可用以捕陷禽獸,可用以豢養牲畜,也可以之拘囚犯人。本卦中“坎”的作用屬於後者。

結合曆史、綜合全卦卦爻辭看,本卦所記應該是作為商王朝政治犯的周文王姬昌被囚羑裏之事。

習坎:有孚維心,亨,行有尚。

習坎:心中充滿誠信,通順,行為會得到保佑。

習,本義是鳥飛上飛下的意思,引申為重重、重複。習坎,就是坑中有坑、大坑之中套小坑的意思。維,係。尚,保佑。

雖然身陷土牢之中,處境危險,但如能臨危不懼,處險不亂,心懷誠信,排除艱險,前途還是光明的,因此說“亨”。古人迷信天命,把這歸功於上天的保佑,因此說“行有尚”。

初六:習坎,入於坎窞,凶。

初六:坑中有坑,進入深坑之中,凶。

“習坎”“坎窞”的意思相同,都是一種坎中之坎、坑中之坑。河北槁城台西北商代一諸侯邑落遺址中,發現一土窖。此窖口小底大,坑口橢圓形,直徑1.9-2.5米,深5.4米,窖內分為兩層,即在上穴平底的中部又向下挖了一方井式的豎穴,四角上安置立柱,內底經過拍打夯實,又鋪圓木10根,方井的口徑為1.1×0.8米,深2.4米。本卦中所說的“習坎”“坎窞”類似於“上穴平底的中部又向下挖了一方井式的豎穴”。

身陷深深的土牢中,其險自不待言,因此說“凶”。

九二:坎有險,求小得。

九二:土牢中充滿危險,經過努力,險境稍微改善。

小,稍微。得,收獲、獲得,這裏指處境得以改善。

可能由於土牢長期閑置、廢棄不用,裏麵積滿了水,牢壁有坍塌的可能,說不定還有老鼠之類的東西,因此說“坎有險”。但經過囚犯的修繕、改造,危險的處境稍微好轉。一個“求”字反映了囚犯的主觀努力。但這並不是說囚犯已經脫離土牢,而隻是在土牢的範圍內稍微改變了一下處境,正如《象》說“求小得,未出中也”。

六三:來之坎,坎深且枕。入於坎窞,勿用。

六三:來到土牢之中,土牢很深。進入土牢之中,不可能有所作為。

之,到。枕,通“沈”,也就是“深”的意思。

身陷土牢險境之中,人身失去自由,暫時是不可能有所作為的,因此說“勿用”,《象》說“來之坎(坎),終無功也”。