“工欲善其事，必先利其器”，這是一句膾炙人口的格言。顯然，如果沒有這些“利器”，再高明的工匠也不能做出高質量的產品。在農村社會學的發展過程中，人們積累了各種各樣的研究農村社會的方法，這就是我們了解和研究農村社會的“利器”。在談到科學研究時，巴甫洛夫指出“方法是首要的、基本的東西。研究上的重要關鍵都決定於方法和進行的方式。一切事情都在於有好的方法。在有好的方法時，才能不大的人，也能做出許多事情。而在沒有好的方法時，即或是有天才的人來工作，也是徒勞無益的，得不到有價值的結果。”因此，科學的方法對農村社會學研究十分重要。在這裏。我們對農村社會學研究的原則、方法做些論述。
（一）農村社會學研究的特點和原則
農村社會學研究的對象是人，人是有意識的，而人的行為又受某些思想製約，致使農村社會學研究有它自己的特點：
（1）農村社會學把農村社會作為整體來研究。一個社會之所以能夠運轉，是由於構成整體的各個部分的變化和發展都有一定的相互依存性，遵守一定規律。因此，農村社會學必須把農村社會作為整體來研究，即使在研究農村社會結構的某一部分時，也必須同時研究這一部分在整個社會及其變動中所處的地位和作用，這一部分與其他部分之間的互相影響、相互製約的關係，從而達到認識社會整體及其變動的目的。
（2）研究範圍和方法上的綜合性。農村社會學是以農村社會整體及其各部分之間的聯係為研究對象，可能觸及到社會生活的方方麵麵，涉及到社會生活的各個領域。這種研究對象的複雜性決定了它在研究方法上具有綜合性。
（3）農村社會學研究要注重了解隱藏在社會行為背後的社會價值觀。社會的變化是由社會的行為構成的，而人的行為是受社會價值觀支配的，可以說價值觀決定人們的行為趨向。隻有了解人們的價值取向，才能掌握人們社會行為的規律，進而才能預測和指導人們的活動。
農村社會學研究的特點以及農村社會學研究的重要性，決定了農村社會學的研究必須遵守以下四個原則：
（1）實事求是的原則。在農村社會學研究中，有的研究者隻從書本知識或權威理論出發，帶著“有色眼鏡”去觀察社會；有的研究者受上級旨意或受個人思想框架的束縛，往往是帶著自己已有的結論去收集資料，對客觀事實任意取舍，以迎合上級意圖或“唯利所用”、“削足適履”，這不是科學的研究方法，是農村社會學研究中堅決杜絕的。社會學研究者要有勇氣和膽量，敢於尊重事實、敢於講真話。這種堅持真理和“不唯書”，“不唯上”“隻唯實”的精神是每一個社會調查者應具備的品質。
（2）理論與實踐統一的原則。實踐證明，進行一項具有一定水平的農村社會學研究，首先要掌握一定的理論原則，還必須掌握有關的理論知識和具有一定的實踐經驗。這是論證研究課題，確定研究步驟和研究目的的前提。任何形式的研究都受一定的理論知識、觀點和思想的支配，人們從事具體課題研究不過是這一理論思想的先導而已。然而從理論來源的觀點講，實踐則先於理論，任何新的理論都產生於分析現實材料之後，這些材料是在實踐基礎上產生的。社會學理論隻能在實踐的基礎上才能得以形成、發展，在實踐中才能得以修正、檢驗、確認或被新的理論所。
（3）動態研究和靜態研究相統一的原則。人的社會行為隨著社會的發展變化而處在不斷的發展和變化過程中，任何一種研究都隻能截取其過程中某一現存狀況作為自己的對象，這對於一個確定的研究項目是必要的，但作為一種完整的研究方法或研究過程僅限於此是不夠的，而應把現狀的研究同過去的曆史和未來的趨勢結合起來，把靜態的研究同動態的研究結合起來，通過動態的研究預測社會的發展趨勢和發展規律，對農村社會學實踐具有重要的意義。因此，隻有把動態研究和靜態研究結合起來，從動中把握靜，從靜中看到動，才能全麵、準確反映研究對象，使研究達到較深的程度。
（4）宏觀研究與微觀研究相統一的原則。社會是一個整體，任何一種社會現象或個體的社會行為都是這一整體的一個片斷或方麵，並且受到整體的製約。隻有從聯係的整體出發，通過對社會的、政治的、經濟的、法律的以及文化的等各種因素的綜合係統考察，才能正確地認識它們。同時也應看到，整體又是由無數相互聯係、相互製約的部分組成的。對整體清晰的認識又有賴於對各種具體現象的研究。因此，農村社會學研究必須把對宏觀與微觀的考察結合起來。把具體社會現象置於整個社會聯係中去認識、去解釋。隻有這樣，才能發現事物的真正規律，探究事物的真正原因，所研究的結果才能對實踐具有科學的指導作用。