張公藝九世同居，唐高宗臨幸其家。問本末，書“忍”字以對。天子流涕，遂賜縑帛。
【注釋】
張公藝：鄆州壽張（今山東陽穀）人，生於北齊承光二年（578），卒於唐儀鳳元年（676），曆北齊、北周、隋、唐四代，壽九十九歲。事詳《舊唐書》卷一百八十八。
唐高宗：李治（628—683），唐朝第三任皇帝，字為善，唐太宗李世民第九子，其母為長孫皇後，為嫡三子。臨幸：謂帝王親臨。
本末：原委。
縑帛：一種光潔細薄的絲絹。
【譯文】
張公藝一家九世同堂，唐高宗親自光臨他家。問他何以能九世同堂，張公藝在紙上寫了一個大大的“忍”字回答唐高宗。高宗感動得流下眼淚，於是賞給了他家很多綢緞。
【評析】
如果問帝王家好還是平民家好？很多人都會毫不猶豫地選擇帝王家。因為在一般人的印象中，帝王是一國之中的最高權位者，他擁有無上的權力和財富。《詩經》中的名句“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，將古代帝王的無往不在的影響，描繪得入木三分。然而帝王家真的事事如意、件件順心嗎？曆史上無數的例子告訴我們，不少末代帝王的子弟，在遭遇外敵的來襲，無力自保而成為待罪的羔羊時，便會淒然感歎為何要生在帝王家。帝王家的多災多難，不僅表現在家族外的覬覦力量不斷來襲，還表現在自家內部的各派勢力爭權奪利。這都是要付出代價的，不少是生命的代價。就唐代而言，高宗的父親李世民，就是通過發動玄武門之變，奪得帝位的。在這次政變中，他們兄弟兵戎相見，自相殘殺，他的寶座沾滿了親人的鮮血。想必高宗即位也不見得順心，反對的聲音，肯定一直都存在。在這樣意義上說，高宗聽人說“忍”，才會流涕以對。“忍”雖然很重要，但有時候又很難執行，對於帝王將相、高官巨賈的家庭而言尤其如此。名利是與親情相斥的。因為權位和財富的客觀存在，使得固有的人倫關係嚴重弱化，甚至於退化。個人的力量在家族的龐大氛圍中，顯得微不足道。於是便出現了如下的情況，即個體即便忍讓，很多時候也於事無補。因為名利是嚴重排他性的，它隻要求獨享，而拒絕共榮。在這樣的環境中，大家除了拚搶之外，實在是別無出路。然而和諧關係在尋常百姓家是存在的，因為他們內部並沒有懸殊的權位之爭，親情成了大家關注的重點和核心，個體的忍讓可以大有作為。我猜想，高宗的流涕，心情是很複雜的，既想以忍來換得家庭的和睦，但身為帝王，這種忍又是不可行的，你死我活的現實，不允許他有多少忍的餘地。從這樣意義上說，“忍”也有它的盲區，至少帝王家就是一處。