細嗓門的人歎道：“我見到車毅齋老先生練拳，他的迂回步十分厲害，彈跳自如，避重就輕，綿裏藏針。”
粗嗓門的人打斷了他的話，說：“郭雲深和車毅齋的老師李洛能在世時曾說，郭雲深的武功不如他的師兄車毅齋，郭雲深自然不服氣，由此才引出這一場比武。聽說郭雲深要提前到，比武也要提前呢！”
細嗓門的人說：“形意門還有一位大師也了不起。”
“是誰？”粗嗓門的人問。
“宋世榮，他今年60有餘，是直隸省宛平縣人，後遷居此處，以開設鍾表鋪為業，譜傳是形意拳第五代傳人，師承李洛能，是重振山西形意拳的一代名家，與其弟宋世德，素有山西二宋之稱。形意拳雖然起源於山西，但自戴龍邦之後，雖代有傳人，然而由於保守之弊，而默默無聞。至清代嘉慶、道光年間，近乎失傳，李洛能傳宋世榮、車毅齋之後，宋、車二人又將形意拳複傳山西，從此山西始有形意拳流傳，宋世榮、車毅齋是山西形意拳的振興者，也是山西派形意拳的代表人物。”細嗓門的人娓娓道來，興致勃勃。
粗嗓門的人問：“那為什麼郭雲深不找宋世榮比武而偏偏找車毅齋比武呢？”
“就是因為李洛能說的一句話，自稱打遍天下無敵手的郭雲深當然不服氣，李洛能說的是郭雲深不如車毅齋，而沒有說郭雲深不如宋世榮。”
“宋世榮與郭雲深比較如何？”粗嗓門的人問。
“宋世榮與郭雲深，雖是—師所傳，然而掌法各具風格，郭雲深以剛健沉實著稱，宋世榮以輕靈迅變見長，所以直隸形意拳毗於剛，山西形意拳毗於柔，各有千秋。我聽說宋大俠得到意拳真髓，練出真功。他的五行拳及十二形拳爐火純青，各盡其妙，極為傳神。他練蛇形，能練出蛇之性能，回身左轉，右手能攝住右足跟，向右轉，左手能攝住左足跟，回身停式，身形宛如蛇盤一團，開步操練，身形委曲彎轉如蛇拔草蜿蜒而行。他練燕形，身子擦地，從板凳下一掠而過，能出去一丈餘遠，真如飛燕抄水。他練狸貓上樹一式，身子往上一躍，手足平貼於牆，能貼住一二分鍾，如人釘掛於壁。宋大俠與人交手，能使人遠跌而倒，或使人騰空而起墜地而仆，隨心所欲。他還喜歡昆曲、圍棋，通醫道，研究《周易》，可謂博學多藝。宋大俠聽說郭雲深要與車毅齋比武，恐怕傷了和氣，讓外門人見笑，幾次往返勸說，但未能奏效。”
粗嗓門的人歎道：“這李洛能老前輩真是德高望重，業績光輝，他培養了這麼多奇才！”
“可不是，他的傳人，僅山西太穀就有車毅齋、宋世榮，宋世德，賀永恒，李廣亨，山西忻縣張小平，直隸省深縣郭雲深，劉奇蘭，李太和、劉元亨，安國縣張樹德，河間劉曉蘭，新安李鏡齋，江蘇省白西園，南寧孟誌榮等人。大弟子車毅齋十年前在天津比劍技服日本板山太郎；再傳弟子李存義、李複禎，孟興德等人參加義和團運動，浴血奮戰，名震中外。劉文華、孫祿堂、薑雲樵等著書立說，積極傳播形意拳；韓慕俠等人也是江湖上赫赫有名的武術高手。”
粗嗓門的人說：“李洛能的名字與董海川一樣載人中華武術史冊！”
“李洛能是直隸省深縣羊窩鄉豆王莊人，他少時酷愛武藝，曾學藝滄州。當時，山西心意拳師戴二閭頗具盛名。李洛能三十四歲那年，不遠千裏來到山西祁縣，欲投戴二閭學心意拳術，然而一次次被拒之門外。李洛能並不氣餒，反而下定決心，非將戴氏心意拳學到手不可。他將隨身所帶的百兩紋銀投資到祁縣，在城東南開了一個菜園。此後，每天以小韓村賣菜為名，行拜訪戴二閭之實，‘老農’之名由此而來。”