“文革”後，曾蒙南通市圖書館寄贈該館與南通博物館合編的《金澤榮資料》（油印，1976年8月）的複印本，共45頁。內容包括：一、金澤榮簡介；二、金滄江年譜；三、金澤榮撰輯書目；四、金澤榮墨跡、遺物目錄；五、載有金澤榮詩文、資料的書報篇目索引；六、金澤榮後人情況一覽表；七、金澤榮在南通的故居；八、附錄：《金滄江先生出殯狼山》、關於殷末周初箕子去朝鮮建國的問題。
金澤榮是張謇的少數外國友人之一，也是長期居住在南通的一位朝鮮曆史學家與愛國詩人。此書對於研究金澤榮或張謇均有參考價值。
“金澤榮簡介”稱：金氏1850年生於朝鮮開城府東部，1927年卒於南通，享年78歲。澤榮1891年會試中進士，先後任議政府主事隸編史局、中樞院參書官兼內閣記錄局史籍課長、弘文館纂輯所、正三品通政大夫等職。甲午戰後日本加強對朝鮮殖民統治，1905年以後實際上已完全吞並。金澤榮憤而辭去官職，攜妻女由仁川乘船來華，隨身僅帶書箱若幹，別無其他財物。
金澤榮與張謇為多年以前的故交。張氏曾於1882年作為吳長慶幕僚隨慶軍去朝鮮，與金允植、金澤榮等當地文士常有詩詞唱和，關係頗為融洽。因此，澤榮到上海後即去通海實業賬房拜訪張謇。張謇同情其悲慘遭遇，且敬佩其品格高尚，遂安排他到南通翰墨林印書局任編校工作，並購買房宅供其居住。澤榮在南通前後共22年，翰墨林照顧他年高且言語不通，分配編校工作不多，讓他以主要精力從事自己的撰著，所以其平生著作絕大部分在翰墨林編印出版，誠為中韓文化交流史之佳話。主要撰述有：《朝鮮曆代小史》（28卷）、《校正三國史記》（50卷）、《新高麗史》（53卷目錄1卷）、《高麗季世忠臣逸事傳》、《滄江稿》（14卷）、《古本大學私箋》（6卷）等，另外還在《南通報》文藝副刊發表詩文甚多。
金澤榮不僅關心祖國的命運，對中國社會的進步也很關心和支持。1911年秋武昌起義爆發，南通旋即光複，金澤榮全家為之歡欣鼓舞。曾作《感中國義兵事五首》，其中有“武昌城裏一聲雷，倏忽層陰蕩八垓，三百年間天帝醉，可憐今日始醒來”、“箕域地靈應愧死，寥寥僅隻產安生”等熱情詩句。第二年中華民國肇建，他立即申請加入中國國籍，對剛誕生的共和國寄予厚望。但其著述署名仍多冠以“韓國遺民”、“韓僑”、“韓客”、“韓產”等名稱，以示始終不忘故國。朝鮮愛國誌士在上海法租界組織臨時政府，他也為之代擬《陳情表》，希望中國政府給以必要支持。1922年澤榮已72歲，但仍滿懷激情寫《曹公亭歌》，呼喚中韓兩國人民聯合起來，發揚以李舜臣（朝鮮抗倭英雄）、曹頂（南通抗倭名將）為代表的抗擊外侮光榮傳統，共同反對日本軍國主義侵略者。詩雲：“往者萬曆倭寇東，韓臣有李忠武公。奇韜妙略似神鬼，殺倭滿海波濤紅。當時倭兒患瘧疾，背書其名勝藥功。三百年後漢江竭，修羅蝕月凶腸充。使我奔伏淮之側，白頭欲舉羞蒼穹。奈何今日中州彥，□□之病頗相同。慨然共思曹壯士，沫血擊賊衛南通。奇功垂成身徑殞，憤氣化為青色虹。叱工築亭安厥像，橫刀立馬生長風。請君且攬新亭涕，與我賒酒向新豐。一杯酹我李兵仙，一杯酹君曹鬼雄。巫陽與招魂氣返，□光劍色摩虛空。擂鼓鼓動兩國氣，人間何代無勇忠？”
1926年夏，澤榮之終生摯友張謇病逝，大生資本集團風雨飄搖，翰墨林印書局甚至發不出工資。加以中國政局混亂，戰禍連年不斷，金澤榮既慨歎暮年之淒苦，又深苦複興故國之無望，遂於1927年4月底服鴉片自殺。當年5月8日《南通報》曾刊載《金滄江先生出殯狼山》之報道，略謂：“一時儀仗排列，賓朋雲集，循原定路線行至南門段家壩卸輿，儀仗均行屏退。送至墓地者，有小轎三乘，小車四乘，係男女眷屬，及引柩沙彌二名。外有黃包車十數輛，均係賓朋，如：張孝若公使、王翰霄、錢內方、錢浩哉、錢豔姓、孫延階、羅鑫泉、黃量如、方彙泉、江養如等。張退公（張□，張謇之兄――引者）臨時以另有要事未至。柩至山麓，已九時半矣，狼山區徐署長早已派警照料一切。隨由內方指點先生墓穴，係南向照三合配置，為癸山丁向。又由羅君用望遠鏡窺測，知墓向正對隔江福山中峰，與江中航行目標相對。該墓位置甚高，風景甚佳，在駱賓王墓之上坡。墓碑係張退公所手書，為‘韓詩人金滄江先生之墓’。墓穴係用水泥築成，由孫廷階經辦。柩入墓後，上麵用水泥築長方式之墓頂，周圍短欄，與嗇公之墓相仿佛也。”可見南通人民對滄江先生的尊重與懷念！張孝若是張謇之子，五個月以前剛剛安葬了父親，現在又為父親最親密的外國詩友送殯，其心情之悲痛可想而知。