凡失落者，總是不大甘心於不上不下的局麵，總想掙紮出不三不四的處境，於是便要折騰，這是很自然的。為什麼這些失落的人，總是不肯承認現狀呢？無非一，是不切實際地自視甚高而視人甚低，於是覺得，本應該高人一等卻偏偏屈居人下，能不自艾自憐嗎？二，怨天尤人，缺乏自省，埋怨上帝對他的不公平，歸罪於投胎，歸罪於爹媽，歸罪於命也運也而自虐自戕；三，附驥攀麟，把自己認為可以進行比較的座標參考係，定得過高，為種種不平衡而自悲自傷，失落者若缺乏最起碼的清醒，便容易陷入自我感覺的盲區，便要鬧出貽笑大方的笑話來了。
賈環有一句最能表現出典型的失落心態的語言，那就是和小丫頭擲骰子賴錢以後說的：“我拿什麼比寶玉？你們怕他，都和他好，都欺侮我不是太太養的。”這句話，表明了他一把寶玉當作可比對象；二埋怨他是趙姨娘生的，苦痛於命運的苛侍。這就是他失落的根源了。
有一次，當他猜元春的謎語未中，沒有得到一份娘娘賜予的獎時，“賈環便覺得沒趣”，可見他是很自負的，說明他心中是很在乎很羨慕很眼紅，而且認為應該得到這個獎的。所以，由此及彼，擴而言之，凡得不著獎（當然包括文學獎）的失落者，能像迎春那樣真“不介意”者還不多，那種內心波瀾是不能憑嘴上說得多麼清高而抹煞的。至於環少爺所作的那則超現實主義的謎語，“大哥有角隻八個，二哥有角隻兩根，大哥隻在床上坐，二哥愛在房上蹲。”娘娘不懂，並批評說“不通”，他卻不認為自己有紕繆，在“眾人看了，大發一笑”聲中，毫無愧色。這就是失落人自我感覺總找不準的老毛病。
於是，就像《冷子興演說榮國府》那回中，賈雨村所說：“殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。”“彼殘忍乖邪之氣，不能蕩溢於光天化日之下，遂凝結充塞於深溝大壑之中，偶因風蕩，或被雲摧，略有搖動感發之意，一絲半縷，偶爾逸出者，……”便有許多匪夷所思的舉止了。
凡失落者，在失意之餘，接著便要失態，這是緊緊相連的三部曲。但是，失態之中，也有層次不同的差別，不能一概而論。有的僅是自己跟自己過不去，屬於自怨自艾派；有的一方麵跟自己過不去，另一方麵也跟別人過不去，屬於自虐虐人派；有的便是賈環式的將胸中那股乖邪殘忍之氣，宣泄到別人頭上，以給別人製造痛苦而尋找自慰，這就屬於很可惡的不安折騰派了。
如果說，有一次，“寶玉便和彩霞說笑，隻見彩霞淡淡的不大答理，兩眼隻向著賈環。寶玉便拉她的手，說道：‘好姐姐，你也理我理兒！’一麵說，一麵拉她的手，彩霞奪手不肯，便說：‘再鬧，就嚷了！’二人正鬧著，原來賈環聽見了。素是原恨寶玉，今見他和彩霞玩耍，心上越發按不下這口氣。因一沉思，計上心來，故作失手，將那一汪汪的蠟燭，向寶玉臉上隻一推。隻聽寶玉‘噯呀’的一聲，滿屋裏人都唬了一跳，連忙將地下的綽燈移過來一照，隻見寶玉滿臉是油。”這類卑劣的報複，還多少情有可原。寶玉有那麼多的女孩子，還不放手一個僅僅屬於賈環的情人，作為一個男子漢，這確實到了“是可忍，孰不可忍”的地步。沒有拔刀，沒有舉槍來進行決鬥，就算是客氣的了。
這就是男人的正常反應了，何況賈環是正處於青春期的少年呢？寶玉燙傷，也是活該，誰讓他泛愛和不知厭足呢？
但是，到了賈寶玉“在外流蕩優伶，表贈私物；在家荒疏學業，逼淫母婢”的事犯以後，這位失落的環三爺下手，就未免歹毒了。凡這種不安折騰型的失落人，由於肝鬱不舒，心胸憋悶，煩躁上火，血壓升高，故而必然是氣量狹窄，大便秘結，痰壅心堵，精血不通，憋得他五計六受，不安於位，便要動輒發睥氣，找碴生是非，看人不順眼，到處挑毛病，以此來調控自己，省得憋出精神病來。沒縫的雞蛋，還要下蛆呢。何況逮住了這樣一個有把的燒餅，還不得大做文章？