周考一覺直睡到次日早上，他叫醒周發，兩人穿戴整齊後，準備去向父母請安。
可出了房間他卻不知父母身在何處，正想著該往哪裏走。當他猶豫之際，忽然聽到一陣悠揚的琴聲傳來，周考不由自主便循著琴聲而去。周發也是全沒主見，隻是跟著周考而行。
行不多時，二人來到一間房前，房門正對著一口池塘。水池旁有一片竹林，沿著池邊還種著數從蘭草。
琴聲正是從這間房中傳出，周考走到房門前，發現撫琴之人正是琬姒。周考駐足傾聽，卻不敢發出聲音，唯恐擾了撫琴人的雅興。周發可沒這般涵養，隻聽了一會便說：“這支曲子母親大人教我彈過。”
琬姒抬起頭來，見是周考兄弟，忙站起身來施了一禮，含笑說道：“原來是表哥表弟在偷聽，倒是叫琬兒獻醜了。”
周考長揖到地，說：“我們並非有意偷聽，隻是因為琴音曼妙，令我不知不覺便走到這裏，事前並不知是表妹在彈奏，還請恕罪。”
琬姒抿嘴一笑，道：“想來表哥表弟都是得自姑母的親傳，今日何不為琬兒奏上一曲，讓我也受教一二？”
周考連連擺手推辭：“為兄年幼時是學過一些皮毛，隻是近年來多在練習劍術武藝，倒把音律的修習都荒疏了。與表妹相比，那是差得太遠了，隻恐有汙清聽。”
琬姒卻不依不饒，嬌嗔道：“你們聽我彈了許久，自己卻不肯露上一手，難道是嫌我彈的不好，怕把我給比下去了？”
周考正待開解她幾句，周發卻大大咧咧地坐上琴位，道：“表姐適才所奏，乃是葛天氏之樂中的敬天常一闋，我在家中學著彈過幾次。表姐如不嫌棄，我便彈上幾段，如曲中有誤，還請指正。”
琬姒這才轉嗔為喜，拍手笑道：“好好，還是表弟向著我些。”
周發似模似樣的在琴弦上按撥了幾下，便演奏起來。他手指在琴弦上抹挑勾剔，指法亦都中規中矩；雖然略顯生澀，隻是他所奏的這支曲子，本身就很舒緩沉穩，聽來卻也符節合拍。
一曲終了，琬姒開心笑道：“表弟隻彈過幾次，便有如此造詣，實屬難得。”說完偷瞄了周考一眼，心道：難道你這個做哥哥的，還能輸給弟弟不成？
周考見琬姒心情甚嘉，便道：“我二人本是要去給父母請安，不料誤入此間，叨擾了表妹，我們這便告辭了。”
琬姒說道：“我父親與姑父姑母在正堂敘話，已經交代過讓我陪著表哥表弟在城中遊玩，還請表哥不必掛懷。”
周發聽了此言，極合他的心意，樂道：“表姐，能帶我去山頂玩嗎？”
琬姒道：“山頂上隻有我們祭祀莘族祖先的大殿，除了祭祀之日，平時沒什麼人。表弟若是想去，倒也無妨。”
周發發出一聲歡呼，拉起琬姒的手便走，周考也隻得跟著。三人出了侯府，徑往山頂而行。
這一日雖未下雪，但山頂上朔風淩冽寒徹骨髓，三人一路小跑，來到山頂的大殿前。這大殿的規模比起侯府的那幢毫不遜色，而且進到裏麵周考才發現，大殿內隻有柱子卻沒有隔間，是一個完全敞開的大廳。
大廳正中有一個高台，台上立著一尊一丈來高的人像，周考走近一看，這人像雕刻得十分精細：那是一個麵龐削瘦的男子，身上衣裳均為粗麻織就，手中握著一根長棍，腳上穿著草鞋。周考越看越覺得這人像的雙眼仿佛就在凝視著自己，不由得往後退了一步。
這時琬姒走到人像下，跪下行稽首之禮。周考周發也都跟著依樣而行。琬姒待他們行過禮，對二人說道：“這便是我們莘族的祖先大禹（注），你二人是姑母所生，那麼也都是大禹的後人了，拜上一拜也是理所應當。”
周考周發凝神一看，見到人像腳下有一塊木製牌位，上書“夏後氏文命之靈位”幾個大字。周發見後說道：“母親大人曾講過大禹治水的故事，也說過她是大禹後人。但是我不明白，大禹怎麼又是夏後氏了？文命又是什麼意思？”
周考道：“母親給我們講故事的時候，你老是不用心聽，又能怪誰？有夏一代，稱天子為後，不像現在稱呼天子為王，所以夏後就是夏代的王。大禹是夏氏，名字叫作文命，隻是大家不敢直呼其名，所以尊稱為大禹。”
周發仍是一知半解，又問：“那麼母親和舅父也是夏後氏了？”
琬姒答道：“不，隻有夏後啟的直係子孫才是夏後氏，我父親與姑母都是莘氏。隻有被天子封為一方諸侯的人才能有氏，我們祖先被封在莘地，此後便以地為氏。”
周發尚未完全明了，又問道：“難怪父親稱舅父作莘甲大人，可母親是舅父的妹妹，為什麼岐周城中人人都稱母親為太姒夫人？”
這姓氏之別，周考是知道的，於是說道：“姒是母親大人的姓。大禹因為治水有功，所以舜帝賜他姒姓，因此後代都以姒為姓。隻是自古以來男子稱氏，女子稱姓，這是萬萬不可混淆的。”